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歌
歌
陆羽 〔唐朝〕
不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮入台;惟羡西江水,曾向金陵城下来。
写水
江水
古诗译文
我不羡慕黄金制成的酒罍,也不羡慕白玉雕琢的酒杯;不羡慕清晨入朝为官,也不羡慕傍晚登上高台;我只羡慕那西江的江水,因为它曾经向着金陵城的方向流淌下来。
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知识点
1. 作者陆羽:唐代著名学者,字鸿渐,号竟陵子、桑苎翁,一生嗜茶,精于茶道,著有《茶经》,被后世尊为“茶圣”、“茶仙”。 2. 诗歌体裁:这是一首五言古诗,形式自由,不讲究对仗和平仄,以直抒胸臆见长。 3. 修辞手法:主要运用了排比(前四句)和对比(前四句的“不羡”与后两句的“惟羡”)手法,增强语势,突出主题。 4. 意象解读:“黄金罍”、“白玉杯”是物质财富的象征;“朝入省”、“暮入台”是政治权力的象征;“西江水”是自然、自由与纯净精神的象征。 5. 文化内涵:诗歌反映了中国传统文化中道家“清静无为”、“返璞归真”的思想以及文人隐逸文化的价值观,即轻视外在功名利禄,追求内在精神自由与人格独立。
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古诗注解
黄金罍 (léi):
古代盛酒的青铜器,饰以黄金,象征富贵奢华。
白玉杯:
用白玉制成的酒杯,同样代表珍贵的酒器与优渥的生活。
朝入省:
早晨进入中央官署(如尚书省、中书省等)办公,指在朝廷担任要职。
暮入台:
傍晚进入御史台等高级官署,意指身居高位,权势显赫。
惟羡:
只羡慕。
西江水:
此处并非特指某条江,而是借用“西江”泛指长江中下游的水系,象征自由、纯净、奔流不息的自然之物。
金陵:
今江苏省南京市,六朝古都,历史文化名城,常寄托文人墨客的怀古与情感。
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讲解
这首诗可以看作陆羽的人生宣言。讲解时可抓住三个层次:
第一层是“否定”。诗的前四句,陆羽用“不羡”的排比,明确划清了自己与世俗成功标准的界限。黄金白玉代表极致的物质享受,入省入台代表极致的政治权力,这些都是当时世人梦寐以求的,但陆羽一概“不羡”,态度坚决。
第二层是“肯定”。在否定了所有世俗追求后,诗人笔锋一转,用一个“惟羡”点明自己真正的向往——西江水。这“西江水”是诗眼,它表面上是江水,深层是陆羽所推崇的茶道精髓(好水出好茶),更是他所追求的如江水般自然流淌、纯净不染、滋养生命的人生境界。
第三层是“升华”。最后一句“曾向金陵城下来”,将自然的江水与人文历史名城“金陵”联系起来,使得这份向往不仅关乎个人性情,也蕴含了对深厚文化传统的归属与追慕。整首诗在强烈的对比中,由破到立,生动刻画了一位超然物外、志趣高洁的隐士兼茶道大师的形象,语言简练而意蕴无穷。
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古诗赏析
本诗语言质朴,节奏明快,通过强烈的对比手法,凸显了作者的人生追求。前四句以排比句式,一气呵成地摒弃了四种世俗价值的顶峰:物质享受与高官厚禄。“不羡”一词的反复使用,形成了斩钉截铁、毫不妥协的决绝态度,奠定了全诗超脱的基调。后两句笔锋一转,以“惟羡”引出“西江水”,将情感寄托于自然之物。这里的“西江水”寓意深远,它既是泡茶的至纯之水,也象征着源远流长、不拘形迹、滋养万物的自然之道。江水“向金陵城下来”,又平添了一份历史的厚重与文化的归属感。全诗在否定与肯定的鲜明对比中,完成了对自由精神与自然本真的礼赞,塑造了一位淡泊明志、寄情山水的隐逸者形象,是陆羽一生风骨的生动写照。
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创作背景
此诗作者为唐代陆羽,以撰写世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世,被尊为“茶圣”。他一生淡泊名利,寄情山水,精研茶道。这首诗正是他人生志趣与价值观的集中体现。诗中连续排比的“不羡”,强烈否定了世人追逐的财富(黄金罍、白玉杯)与权势(朝入省、暮入台),最终落脚于对“西江水”的向往,这“西江水”既可理解为泡茶的好水(契合其茶人身份),更是自由、本真、顺应自然的人生境界的象征,表达了他超然物外、返璞归真的高洁情怀。
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作者信息
陆羽(733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年),陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。
古诗数量:
4
名句数量:
10
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