夕阳悠然洒落在庭院梧桐上，病弱的身躯多年懒于服药调养。
退隐不妨成就高远的志向，穷途末路时谁能赠我无价的文章？
偶遇恐怖景象真如惊弓之鸽，参透禅心却已似狡猾的狐狸。
终究因人间天上太多牵挂，想要剃度出家却难舍衰朽之身。

• 翛（xiāo）然：无拘无束的样子
• 远志：双关语，既指中药名，又喻远大志向
• 文无：中药当归别名，谐音"文无"，暗指文章匮乏
• 怖景同鸽：典出《涅槃经》"如鸽遇鹰"的惊惧比喻
• 禅心已狐：化用"野狐禅"典故，指未彻悟的修行
• 浮屠：梵语佛塔音译，此处指出家为僧

本诗需重点关注三个层面：一是意象系统的构建（落日、病骨、鸽狐等），共同营造衰飒意境；二是双关修辞的运用，特别是中药名的语义转换；三是思想矛盾的呈现，通过"欲捐...事浮屠"的转折，展现知识分子在出世与入世间的典型困境。理解时应注意明代特定的文化语境，尤其是佛教对文人精神世界的影响。

全诗以病中观景起兴，通过"落日梧桐"的意象营造苍凉氛围。颔联巧用中药名双关，既写实况又抒抱负。颈联以"鸽""狐"为喻，揭示修行困境：虽参禅却未得真谛。尾联点明矛盾根源——尘缘未了。艺术上善用佛教典故，语言凝练含蓄，体现作者"格调说"的诗学主张。

此诗作于王世贞晚年，时值万历年间（1573-1620）。作者历经官场沉浮后归隐，长期患病在身。诗中反映其晚年参禅礼佛的心境，既有对仕途的彻底失望，又流露难以割舍的文人情怀，展现明代士大夫在儒释思想间的矛盾挣扎。