赵陀城下送王孙,珠海西行到雁门。两岁别离三百日,二旬销尽十千言。
远劳书信凭飞雁,易感愁肠在断猿。知有倚闾人盼望,曰归应为慰晨昏。
在赵陀城下送别王孙,你西行珠海直到雁门。 两年来分别了三百个日夜,二十天里写尽了万语千言。 远方劳你寄信靠飞雁传递,愁肠易感如同哀鸣的断猿。 知道有亲人倚门殷切盼望,你说归去正是为慰藉晨昏。
本诗讲解可分三个层次: 1. 结构技法:采用"起承转合"经典结构,首联叙事起兴,颔联数字承情,颈联意象转深,尾联伦理作结。中间两联严格对仗,"飞雁"对"断猿"兼具声韵与意象之美。 2. 情感逻辑:从送别场景(首联)→离别时长(颔联)→通信慰藉(颈联)→归家尽孝(尾联),形成递进式抒情脉络。 3. 文化密码:"倚闾"用战国王孙贾母典,"晨昏"暗含儒家孝道,需结合宋代理学背景理解其"以孝化情"的创作意图。全诗将私人友谊提升至人伦高度,体现宋诗"以理节情"的特质。
全诗以时空对仗构建深沉的离情:首联"赵陀城-雁门"形成东西空间跨度,颔联"两岁-二旬"构成时间张力。颈联巧用"飞雁"传书与"断猿"啼愁的意象叠加,将物理距离转化为心理距离。尾联"倚闾""晨昏"暗含《礼记》"昏定晨省"的孝道传统,使私人送别诗具有伦理深度。诗人通过数量词的三重对比(三百日/十千言)、动物意象的双重隐喻(雁/猿),完成从地理送别到情感共鸣的升华。
此诗作于宋代,时何绛送友人任肇楚返回冈州(今广东新会)探亲。宋代文人重视乡谊亲情,岭南士子游学四方后多需长途跋涉归省。诗中"两岁别离"可见二人交谊深厚,而"倚闾人盼望"反映当时"父母在,不远游"的孝道观念,结合"飞雁""断猿"等意象,展现宋代岭南文人特有的羁旅情怀。