观稼

1. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

2. 新乐府运动：主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。

3. 宾语前置：“世役不我牵”中“不我牵”是宾语前置，正常语序为“不牵我”，在古汉语中，否定句中代词作宾语常常前置。

4. 典故“卫人鹤”：出自《左传·闵公二年》，卫国懿公喜欢养鹤，甚至给鹤封有爵位，享受俸禄。后来狄人攻打卫国，懿公号召国人抵抗，国人说：“鹤有俸禄官位，让鹤去打仗吧！”最终卫国战败，懿公被杀。后世常用这个典故讽刺那些不劳而获、贪图享乐的人。

5. 古诗中常见的表现手法：本诗运用了情景交融、对比（农民的辛劳与官员的安逸对比）等表现手法。

• 世役：世间的劳役、差事。
• 不我牵：即“不牵我”，宾语前置，不被它束缚。
• 自若：自在安适，像平常一样。
• 田亩：田地，田间。
• 累累：形容果实、庄稼等堆积得多。
• 啧啧：象声词，形容鸟叫声。
• 年丰：年成丰收。
• 田翁：老农。
• 具尊杓：准备酒器。尊、杓都是古代酒器。
• 敛手：拱手，表示恭敬。
• 相延：邀请我。延，邀请。
• 社酒：祭祀土地神时用的酒。
• 残酌：剩余的酒。
• 愧兹：对此感到惭愧。兹，这。
• 藜杖：用藜的老茎做的拐杖，这里代指作者自己。
• 淹泊：停留，逗留。
• 言动：言行举止。
• 天真：指心地单纯，不虚伪。
• 生事：生计，生活。
• 筋力：体力，筋骨之力。
• 禄仕者：享受俸禄的官员。
• 营农作：从事农耕劳作。
• 卫人鹤：典出《左传》，卫国国君养鹤，给鹤加官进爵，后来狄人来攻，国人不愿作战，说“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战”，这里指不劳而获的人。

《观稼》是白居易一首充满生活气息和人文关怀的诗作。我们先来通读全诗，感受诗歌的整体氛围。诗的开头，诗人描绘了自己摆脱事务束缚后的自在，这让他有机会走进乡村，看到丰收的景象。

在描写丰收时，诗人用了“累累”“啧啧”等词语，既有视觉上的感受，又有听觉上的体验，让我们仿佛身临其境，看到那堆积如山的庄稼，听到鸟雀欢快的叫声，感受到丰收的喜悦。

老农的出现是诗中的一个重要部分，他的热情好客、天真淳朴，通过“喜”“默起”“敛手笑相延”等动作和神态鲜活地展现出来，这也让诗人感受到了乡村的温暖。

而当诗人了解到农民“筋力苦疲劳，衣食常单薄”的生活现状后，内心产生了强烈的愧疚。他将自己这些“禄仕者”与农民对比，又用“卫人鹤”的典故自嘲，深刻地表达了对农民的同情和对自身处境的反思。

学习这首诗，我们不仅要体会其中的情感，还要关注它的艺术特色，比如朴实的语言、生动的描写以及对比、用典等表现手法的运用。同时，也能了解到唐代农村的生活状况和白居易的创作思想，感受到他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念在诗中的体现。

全诗语言朴实自然，通俗易懂，却蕴含着深厚的情感。开篇“世役不我牵，身心常自若”写出了诗人暂时摆脱世俗事务束缚后的自在心境，为下文描写农村景象做了铺垫。

接着描绘了傍晚农村的丰收景象，“累累绕场稼，啧啧群飞雀”，通过“累累”写出庄稼的丰硕，“啧啧”以鸟雀的欢鸣衬托出丰收的喜悦，不仅人乐，连禽鸟也感受到了丰收的气息，画面生动鲜活。

诗中对老农的描写十分传神，“田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌”，一连串的动作和神态描写，展现了老农的淳朴好客。而“言动任天真，未觉农人恶”则体现了诗人对老农天真品性的欣赏。

后几句通过与老农的对话，揭示了农民“筋力苦疲劳，衣食常单薄”的艰难处境，进而引出诗人的自我反思，“自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤”，将自己比作不劳而获的卫人鹤，表达了深深的愧疚之情，也反映了诗人对社会现实的思考，使诗歌的主题得到升华。

白居易是唐代现实主义诗人，他的很多诗作都反映社会现实和民生疾苦。《观稼》这首诗 likely 创作于他任职期间，当时他可能有机会走出官场，接触到农村生活。诗人目睹了丰收的景象以及农民的生活状况，内心有所触动，于是写下这首诗，表达对农民的同情以及对自身不事农作却享受俸禄的愧疚之情。白居易一贯主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这首诗也体现了他关注民生、反映现实的创作风格。