过颜处士墓

1. 处士：古代指有才德而隐居不仕的人，后也泛指未做过官的士人。

2. 颜回：字子渊，孔子最得意的弟子，以德行著称，生活贫困却安贫乐道，后世尊其为"复圣"。

3. 黔娄：春秋时期鲁国的贤士，一生清贫，拒绝做官，死后其妻按照他的遗愿薄葬。

4. 白诗特点：白居易的诗歌风格通俗易懂，多反映社会现实，注重诗歌的教化功能，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"。

5. 咏墓诗：以墓地、逝者为描写对象的诗歌，多用来表达对逝者的怀念、同情，或借此抒发对人生、社会的感慨。

• 颜处士：指姓颜的处士，处士是古代对不做官而有才德的人的称呼。
• 荒榛：指野生的灌木，此处形容道路荒芜。
• 暗尘：积累的灰尘，形容长久无人打理。
• 黄壤：黄土，此处代指坟墓。
• 白杨：多生长在墓地，常用来象征凄凉景象。
• 箪瓢颜子：指颜回，孔子的弟子，以安贫乐道著称，"一箪食，一瓢饮"是对他生活的描述。
• 布被黔娄：黔娄是春秋时的贫士，死后家徒四壁，孔子的弟子曾想厚葬他，被其妻子拒绝。
• 悠悠：深远、难以捉摸的样子。

《过颜处士墓》是白居易一首充满悲悯情怀的咏墓诗。我们先来整体把握诗歌的情感基调，从开篇的"荒榛""暗尘"，到中间的"长夜""悲风"，再到结尾对上天的质问，全诗都笼罩着一层悲伤、愤懑的情绪。

在理解诗歌时，要注意典故的运用。"箪瓢颜子"和"布被黔娄"这两个典故，不仅让我们了解到颜处士的品德和处境，也让我们感受到诗人对古代贤士和眼前这位颜处士共同命运的感慨。通过对比，我们能更深刻地体会到贤士们的高尚与命运的不公。

从艺术手法来看，拟人手法的运用很有特色。"长夜肯教黄壤晓，悲风不许白杨春"，赋予自然现象以人的情感和意志，让凄凉的景象更加生动，也让诗人的悲伤之情表达得更为强烈。

最后，我们要结合白居易的创作理念来理解这首诗。他关注社会现实，对底层人士和不得志的贤士抱有深切的同情，这首诗正是他这种情怀的体现。通过这首诗，我们不仅能感受到诗人对颜处士的同情，也能引发对社会中贤才不被重用、命运不公等现象的思考。

诗歌开篇以"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘"的凄凉景象起笔，描绘出颜处士死后墓地的荒芜和居所的破败，渲染出悲伤的氛围，暗含对颜处士身后寂寞的惋惜。

"长夜肯教黄壤晓，悲风不许白杨春"两句，运用拟人的手法，将"长夜"和"悲风"人格化，长夜不愿让黄土下的逝者见到黎明，悲风不肯让墓旁的白杨迎来春天，强化了墓地的凄凉与死寂，进一步抒发了对颜处士不幸命运的哀叹。

"箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫"引用颜回和黔娄的典故，将颜处士与古代的贤士相比，既赞美了颜处士的品德，又突出了他生前死后的贫困，表达了对贤士不被命运眷顾的愤懑。

结尾"未会悠悠上天意，惜将富寿与何人"以反问作结，直抒胸臆，表达了对上天不公的困惑和不满，将情感推向高潮，引发读者对命运和社会现实的思考。全诗语言质朴，情感真挚，意境悲凉，具有强烈的感染力。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌多反映社会现实和民生疾苦，也常借咏史、咏物来抒发自己的情感和思考。《过颜处士墓》是他经过颜处士的墓地时所作，通过对墓地荒凉景象的描写和对颜处士生平的联想，表达了对贤士贫困潦倒、命运多舛的同情，以及对上天不公的质问。从诗歌内容来看，颜处士应是一位有才德却生活贫困、不得志的士人，白居易借此诗寄托了对这类士人群体的感慨。