东边的主人常常在此做主，南边的新亭专门招待宾客。

这座亭子不知何日修建而成，眼前的景致却在此时焕然一新。

宽阔的台阶旁栽种着红色的芍药，稀疏的窗棂下遮蔽着翠绿的竹子。

清晨打开宾客楼阁的门锁，登上歌妓所在的楼阁，春日景致尽收眼底。

设置甜酒，岂止斟满三杯；增添食器，菜肴远超八珍之贵。

紫笋茶的香气四处飘散，细切的鱼肉如同红色鱼鳞般摆放。

车马喧闹，光彩显赫；珍奇的鸟兽都已变得温顺。

猕猴在马槽边看着马匹，鹦鹉声声呼唤着家中之人。

绣有华美匾额的帘子高高卷起，镶嵌银花的酒杯缓缓传递。

主人劝宾客品尝光禄寺所供的美酒，还允许大家观赏如洛川神女般貌美的女子。

歌女收敛翠眉，凝聚着歌声中的情意；舞女舞动丝巾，飘散出身上的香气。

舞裙翻飞，绣着鸂鶒图案；发梳深陷，镶嵌着钿制麒麟。

笛声哀怨，音调中带着楚地的风情；古筝声娇柔，话语里含着秦地的韵味。

侍女频频催促点燃彩绘的蜡烛，醉酒的客人醉倒在华丽的褥垫上。

主人投下车辖挽留宾客，常常欢聚到深夜；宾客乘车鸣响玉珂，离开时已至清晨。

（周皓大夫）入朝时系着紫色印绶，等待朝会时簇拥着红色车轮的车子。

尊贵的身份让他能与三公级别的官员交往，荣耀的声名照耀着四周邻里。

甘甜醇厚的美酒用来奉待客宾，安稳温暖的居所不为自己享用。

（此处曾是）十年间歌舞宴乐之地，（周皓大夫是）历经三朝执掌符节的大臣。

他爱惜人才，心胸洒脱豪爽；重视旧交，礼数殷勤周到。

家门因招揽贤才而兴盛，家境却因乐善好施而贫寒。

如今才明白豪杰的心意，即便身处富贵，仍以真诚交友为根本。

• 东道：本指东方道路上的主人，后泛指主人，此处指周皓大夫。
• 规模：指亭子的建筑格局、样式。
• 红药：即芍药花，花色多红，故稱“红药”，是古代园林常见观赏花卉。
• 绿筠：指翠绿的竹子，“筠”为竹子的别称。
• 宾阁：招待宾客的楼阁。
• 妓楼：古代供歌妓歌舞表演的楼阁，此处指宴饮时设有歌舞表演的场所。
• 置醴：指设置甜酒招待宾客，“醴”是古代一种甜酒；“三爵”：古代饮酒礼仪，指饮酒三杯，后泛指饮酒。
• 笾：古代祭祀或宴饮时用来盛放果品、干肉等的竹制食器；“八珍”：古代八种珍贵的食品，后泛指珍贵菜肴。
• 紫笋：唐代著名茶叶，产于湖州长兴（今属浙江），因芽叶呈紫色、形似竹笋而得名，为贡茶之一。
• 脍缕：细切的鱼肉丝，“脍”指切细的肉或鱼。
• 红鳞：指红色的鱼鳞，此处代指细切的鱼肉（因鱼肉纹理似鱼鳞）。
• 辉赫：光彩显赫，形容车马众多、场面盛大。
• 驯：温顺、驯服。
• 枥马：养在马槽旁的马，“枥”指马槽。
• 锦额帘：指帘额上绣有华美图案的帘子，“额”指帘的上端。
• 银花醆：指镶嵌银花的酒杯，“醆”同“盏”，酒杯。
• 光禄酒：指由光禄寺（古代掌管宫廷膳食、酒醴的机构）供应的美酒，代指优质美酒。
• 洛川神：指曹植《洛神赋》中描写的洛水女神，形容女子容貌绝美。
• 敛翠凝歌黛：“翠”指翠眉，“黛”指古代女子画眉用的青黑色颜料，代指眉毛；此句形容歌女敛眉聚神，专注歌唱。
• 鸂鶒：一种水鸟，羽毛色彩艳丽，常被用作古代织物上的图案。
• 钿麒麟：指用金、银等制成的麒麟形首饰，“钿”指用金属、宝石等镶嵌的首饰。
• 楚、秦：指楚地、秦地（今长江中下游及陕西一带），两地音乐风格独特，此处指笛声、筝声带有地方特色。
• 画烛：指带有彩绘装饰的蜡烛。
• 文茵：指华丽的褥垫，“茵”指垫子、褥子。
• 投辖：古代待客礼仪，将客人车上的辖（插在车轴两端固定车轮的零件）投进井里，以示挽留客人，后指殷勤留客；“连夜”：指整夜、到深夜。
• 鸣珂：指马车上装饰的玉珂（一种玉制饰品）在行走时发出声响，代指显贵者的车马；“达晨”：到清晨。
• 纡紫绶：“纡”指系、佩戴，“紫绶”指紫色的印绶，古代高官所佩印绶多为紫色，代指担任高官。
• 待漏：古代官员清晨等待朝会的仪式，“漏”指漏壶，古代计时工具；“朱轮”：古代高官所乘车轮多为红色，代指高官的车子。
• 贵介：指尊贵、地位高；“三事”：指古代三公（太师、太傅、太保，为最高官职），代指朝廷高官。
• 节钺：“节”指符节，“钺”指斧钺，古代皇帝授予大臣的信物，代表权力，多授予统兵将领或重臣；“三朝节钺臣”指历经三朝、手握重权的大臣。
• 倜傥：形容人洒脱、不拘小节。
• 敦旧：重视旧交，“敦”指重视、厚待。
• 招贤：招揽有才能的人。
• 好事：指乐善好施、热心助人之事。

这首诗是一首五言排律，共二十二韵四十四句，结构严谨，层次分明，从多维度展现了周皓新亭的风貌与主人的品格，是白居易应酬诗中的佳作。

从内容上看，诗歌可分为几个层次：开篇两句“东道常为主，南亭别待宾”点明主旨，交代新亭的用途与主人的身份；接着“规模何日创，景致一时新”至“鹦鹉唤家人”，细致描绘新亭的环境与陈设，从台阶旁的红药、窗下的绿筠，到宾客楼阁、歌妓楼阁，再到茶香、美食、车马、珍禽，画面丰富，色彩鲜明，将新亭的雅致与宴饮的热闹场景生动呈现；随后“锦额帘高卷，银花醆慢巡”至“醉客吐文茵”，聚焦宴饮中的细节，通过歌女的妆容、舞女的服饰、乐器的声音、侍女与醉客的情态，展现宴饮的奢华与欢乐；再到“投辖多连夜，鸣珂便达晨”至“光荣照四邻”，转向对周皓身份地位的描写，突出其高官身份与荣耀；最后“甘浓将奉客，稳暖不缘身”至结尾，深入刻画周皓的品格，赞美其爱才好客、重视旧交、乐善好施的品性，升华诗歌主旨。

艺术手法上，诗歌善用铺陈描写，通过大量的意象堆叠，如“红药”“绿筠”“紫笋”“红鳞”“鸂鶒”“麒麟”等，使画面富有层次感与感染力；同时注重色彩搭配，红、绿、紫等色彩的运用，让景致与器物的描写更显鲜活；此外，诗歌语言质朴自然，虽为应酬之作，却无刻意雕琢之感，既符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，也体现了其通俗晓畅的诗歌风格。整体而言，这首诗不仅是对新亭与宴饮的记录，更是对友人品格的赞

此诗为唐代诗人白居易所作，题目中的“周皓大夫”为诗人的友人，曾任大夫官职，且新修建了一座亭子，白居易受邀前往赴宴，遂作此诗以赞美亭子的景致与周皓的为人。

白居易生活的中唐时期，社会相对稳定，文人雅士间常有宴饮唱和之风，修建园林亭台、招待宾客成为当时士大夫阶层的常见活动。周皓作为历经三朝的重臣，既有较高的社会地位，又喜好招揽贤才、厚待旧交，其新亭的修建不仅是为了改善居住与宴饮环境，更是其身份地位与处世态度的体现。白居易作为与周皓交好的文人，通过诗歌记录此次宴饮所见所感，既展现了新亭的雅致与宴饮的盛况，也表达了对周皓爱才好客、乐善好施品格的赞赏，反映了中唐士大夫阶层的生活风貌与人际交往之道。