我被贬离开朝廷，与朝中贤才隔绝；年老来到庐山，只有麋鹿相伴相随。

傍晚时分，在萧瑟的氛围中前往寺庙投宿；清晨时分，怀着清净的心境与僧人赴约。

我在双林寺，听到晨钟后便起身准备赴会；而你在每月的单日，正赶赴宫中入阁议事。

大鹏与鷃雀高低不同的境遇早已注定，不必再劳心费神，远隔千里相互思念。

1. 唐代诗歌体裁：这首诗是一首七言律诗，属于近体诗范畴。七言律诗要求全诗共八句，每句七个字，中间两联（颔联、颈联）必须对仗，押韵严格，通常押平声韵，这首诗便符合这些特点，体现了唐代七言律诗的典型格式。

2. 古代官职与称谓：诗中“员外”是古代官职名称，最初指设于正员之外的官员，后来逐渐成为一种荣誉性称谓；“二十二”是友人崔某在家族中的排行，古代常以家族排行称呼他人，这种称谓方式在唐代文人交往中较为常见。

3. 典故运用：诗中“鹏鷃”出自《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”，诗人借用“鹏”和“鷃”的典故，比喻不同的人生境遇，增强了诗歌的文化内涵与表现力。

• 宿西林寺：在西林寺住宿。西林寺，位于江西庐山，是庐山历史悠久的寺庙之一。
• 东林满上人：东林寺的满和尚，“上人”是对僧人的尊称。东林寺，同样在庐山，与西林寺相邻，是佛教净土宗发源地。
• 崔二十二员外：指崔某，“二十二”是其在家族中的排行，“员外”是古代官职名称，此处用作对官员的称呼，白居易的友人。
• 谪辞魏阙：被贬官离开朝廷。“谪”指贬官，“魏阙”原指古代宫门外的建筑，后代指朝廷。
• 鹓鸾：古代传说中与凤凰同类的鸟，常用来比喻朝中贤能的大臣，这里指朝中志同道合的同僚。
• 麋鹿随：与麋鹿相伴，形容归隐山林、远离官场的生活状态，麋鹿是山林中常见的动物，象征闲适自在。
• 薄暮：傍晚，黄昏时分。
• 萧条：此处指傍晚山林间冷清、寂静的景象。
• 凌晨：清晨，天刚亮的时候。
• 双林：指双林寺，此处与前文“西林寺”均为庐山的寺庙，可能是诗人住宿或赴会途中经过的地方。
• 只日：古代官员上朝或入阁议事有固定日期，“只日”即单日（初一、初三等），与“双日”相对。
• 趋入阁时：赶赴宫中入阁处理政务的时候，“趋”表示快步走，体现官员对政务的恭敬与勤勉。
• 鹏鷃：“鹏”指大鹏鸟，出自《庄子·逍遥游》，能展翅高飞九万里，比喻志向远大、地位显赫的人；“鷃”指鷃雀，一种小鸟，飞行高度有限，比喻志向平凡、地位低微的人，这里分别代指崔二十二员外和诗人自己。
• 分皆定：命运、境遇都是早已注定的，体现诗人对人生境遇的一种豁达看法。

1. 结构严谨，对仗工整：全诗共八句，分为四联，每一联都对仗精巧。如首联“谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随”，前句写离开朝廷的失意，后句写归隐庐山的闲适，“谪辞”与“老入”、“魏阙”与“庐山”、“鹓鸾隔”与“麋鹿随”，词性相对，意境对比鲜明，凸显出诗人境遇的转变。颔联“薄暮萧条投寺宿，凌晨清净与僧期”，“薄暮”与“凌晨”点明时间变化，“萧条”与“清净”描绘氛围差异，“投寺宿”与“与僧期”则交代行为，对仗工整且逻辑连贯。

2. 情景交融，意境深远：诗人善于将情感融入景物与场景之中。“薄暮萧条”不仅写出傍晚山林的冷清景象，更暗含诗人被贬后内心的孤寂；“凌晨清净”既描绘清晨寺庙的宁静氛围，也体现诗人与僧人交往时心境的平和。尾联“鹏鷃高低分皆定”，以“鹏”和“鷃”的意象对比，将自己与友人的不同境遇具象化，既表达了对友人的理解，也流露出对人生境遇的豁达，意境深远，引人深思。

3. 情感真挚，意味绵长：全诗围绕“寄友”展开，字里行间充满对友人的思念。如颈联“双林我起闻钟后，只日君趋入阁时”，通过对比自己“闻钟起”的闲适与友人“趋入阁”的忙碌，既展现两人生活状态的差异，也暗含对友人的牵挂。尾联“莫劳心力远相思”，看似劝友人不必牵挂，实则暗含自己对友人的深切思念，情感真挚，意味绵长，将友情与人生感慨巧妙融合。

这首诗创作于白居易晚年时期。白居易一生仕途起伏，曾因直言进谏、参与政治改革等原因多次被贬。晚年的他逐渐淡泊官场，常流连于山水之间，与僧人交往密切，寻求精神上的慰藉。

当时白居易可能因被贬或主动退隐，来到庐山一带，住宿在西林寺，并受邀参加东林寺满上人的聚会。在赴会途中，他联想到自己与友人崔二十二员外的不同境遇——崔员外仍在朝中任职，忙于政务，而自己则归隐山林，与麋鹿、僧人相伴。出于对友人的思念，同时也为了抒发自己对人生境遇的感慨，白居易写下这首诗寄给崔二十二员外。