山中与元九书，因题书后

1. 作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。

2. 元九即元稹，唐代诗人，与白居易齐名，两人友谊深厚，多有诗歌唱和。

3. 新乐府运动：是唐代中期由白居易、元稹等倡导的一场诗歌革新运动，主张诗歌要反映社会现实，干预政治，语言要通俗易懂。

4. 诗中运用了对比的表现手法，将往昔在金銮殿的情景与如今在庐山庵里的情景作对比，突出境遇的变化和情感的差异。

5. “笼鸟槛猿”是比喻的修辞，生动形象地表现了诗人和友人不得自由的状态。

• 元九：指元稹，字微之，排行第九，是白居易的好友，两人同为新乐府运动的倡导者。
• 封书：封装书信。
• 金銮殿：唐朝宫殿名，是皇帝听政、大臣奏事的地方，此处代指朝廷。
• 欲明天：天快要亮的时候。
• 庐山庵里：指白居易在庐山的住所。白居易晚年曾隐居庐山。
• 笼鸟槛猿：关在笼子里的鸟和关在栅栏里的猿猴，比喻诗人和元稹当时都处于不得自由的处境。
• 俱未死：都还活着。

我们先来了解这首诗的整体脉络。诗人开篇便回忆过去，“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天”，勾勒出往昔在朝廷为官时给友人元稹写信的场景，金銮殿这一地点暗示了当时两人在朝堂的身份。紧接着，笔锋一转，“今夜封书在何处，庐山庵里晚灯前”，点明当下写信的地点是庐山庵中，通过今昔地点的对比，我们能明显感受到诗人境遇的转变。

再看最后两句“笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年”，这是全诗情感的高潮。诗人将自己和友人比作“笼鸟槛猿”，既写出了他们当时受到束缚、不得自由的处境，又流露出对现实的无奈。而“人间相见是何年”的疑问，则充满了对与友人相见的渴望，却又因现实的阻碍而显得渺茫，将思念与惆怅的情感推向极致。

整首诗语言质朴平实，没有华丽的辞藻，却以真挚的情感打动人心。通过对比和比喻的手法，把复杂的情感具象化，让我们能深刻体会到诗人当时的心境。同时，这首诗也从侧面反映了唐代文人在政治生涯中的波折与无奈，具有一定的历史意义和文学价值。

全诗通过今昔对比，营造出强烈的情感反差，将对友人的思念和人生的感慨表现得淋漓尽致。

前两句“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天”回忆往昔在金銮殿后、天将亮时给友人写信的情景，那时两人同在朝堂，虽可能也有工作的辛劳，但所处的环境是繁华的京城宫殿，充满着政治生活的气息。

后两句“今夜封书在何处，庐山庵里晚灯前”则转到当下，如今在庐山的庵堂里，夜晚对着灯光给友人写信，环境清幽孤寂，与往昔形成鲜明对比，突出了今昔境遇的不同。

最后两句“笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年”以“笼鸟槛猿”自喻和喻友，形象地写出了两人当时不得自由的处境，虽都还活着，却不知何时能在人间相见，充满了对现实的无奈和对相见的期盼，情感深沉悲切，引人共鸣。

这首诗是白居易在庐山隐居时写给好友元稹的。白居易和元稹交情深厚，两人都曾在朝为官，后因政治原因被贬谪或处于不得志的状态。当时，白居易可能已远离朝堂，在庐山过着相对隐居的生活，而元稹也可能处于类似的困境中。诗人在夜晚写信给元稹，触景生情，回忆起往昔在朝廷共事时的情景，对比当下的处境，感慨万千，于是写下了这首诗，抒发了对友人的思念以及对两人相见之难的惆怅。