当年在高远的云霄之下，曾与三位贤德君子携手同行；如今我却白发低垂，成了一名体弱多病的老翁。

往昔在尚书省花开时节，我们还在华美的帐幕下相聚；而今我却在庐山的雨夜中，独宿在简陋的草庵里。

一生如胶似漆的深厚情谊应当依旧存在，可人生中途却如云端与泥沼般，彼此的境遇截然不同。

唯有依靠通达生死、超脱物外的禅理妙悟，才能将世间的荣华与枯寂一同看透，皆视为空无。

1. 唐代“员外”官职：诗题中“牛二、李七、庾三十二员外”的“员外”，全称为“员外郎”，是唐代尚书省、门下省、中书省等中央官署的官员，为正员之外的官员，品级通常为从六品上，多由有一定资历或声望的人担任。

2. 白居易的隐居生活：白居易晚年曾两度隐居，一次是在洛阳香山，一次是在庐山。庐山草堂是他隐居庐山时的居所，他还曾作《庐山草堂记》，详细描述草堂的修建与周围景致，体现其“知足保和，吟玩性情”的隐居理念。

3. 佛教对白居易诗歌的影响：白居易晚年深受佛教思想影响，尤其推崇禅宗，其诗歌中常出现“三昧”“无生”“空”等佛教术语，如本诗尾联“唯有无生三昧观，荣枯一照两成空”，体现佛教思想对他化解人生苦闷、追求心境超脱的作用。

4. 律诗的结构特点：此诗为七言律诗，共八句，分为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联（“兰省花时锦帐下，庐山雨夜草庵中”）与颈联（“终身胶漆心应在，半路云泥迹不同”）需对仗，句式工整，平仄协调，符合唐代律诗的格律要求。

• 丹霄：指高远的天空，此处也暗指朝廷、官场，象征曾经的仕途环境。
• 三君子：指诗题中提及的牛二、李七、庾三十二三位员外，是白居易的旧友。
• 病翁：白居易自指，此时他已年老体弱，且处于被贬或隐居状态。
• 兰省：即尚书省，唐代中央官署之一，白居易曾在此任职，此处代指往昔在京城的官场生活。
• 锦帐：华美的帐幕，形容昔日在京城与友人相聚时的富贵、热闹场景，与后文“草庵”形成对比。
• 草庵：简陋的茅草屋，指白居易在庐山修建的草堂，体现其当下隐居生活的简朴。
• 胶漆：比喻情谊深厚、亲密无间，如胶与漆般难以分离，形容诗人与友人的友情。
• 云泥：“云”在天上，“泥”在地下，比喻双方境遇悬殊，此处指诗人与友人的人生道路走向不同。
• 无生三昧观：佛教术语，“无生”指不生不灭的境界，“三昧”指心神专注、超脱物外的禅定，“观”即观想、领悟，此处指诗人借禅理超脱现实中的境遇落差。
• 荣枯：“荣”指荣华、顺遂，“枯”指枯寂、失意，代指人生中的起伏与境遇差异。

我们先从诗题入手，“庐山草堂夜雨独宿寄牛二、李七、庾三十二员外”，直接点明了地点（庐山草堂）、时间（夜雨独宿）、对象（三位友人），清晰交代了诗歌的创作场景与目的——这是白居易在庐山雨夜独自住宿时，写给三位旧友的诗。

再看诗歌内容，首联开篇就用“丹霄携手”和“白发垂头”对比，让我们一下子感受到诗人的心境：曾经和三位友人在朝廷之上并肩做事，何等意气风发；如今自己却老了、病了，只能独自待在山中。这种对比很有冲击力，一下子把“今昔之别”拉了出来。

颔联接着用“兰省锦帐”和“庐山草庵”继续对比，“兰省”是尚书省，是京城的大官署，“锦帐”说明当时生活很富贵；而“庐山草庵”是简陋的茅草屋，是诗人现在的住处。这一联通过生活环境的对比，进一步强化了“过去”和“现在”的差异，也让我们明白诗人为什么会感慨。

颈联“终身胶漆心应在，半路云泥迹不同”是全诗的情感核心。“胶漆”说明诗人和友人的友情一直都在，这是他心里珍视的；但“云泥”又道出了现实——大家的人生道路走岔了，境遇差得很远。这里既有对友情的肯定，也有对现实的无奈，情感很真实。

最后尾联“唯有无生三昧观，荣枯一照两成空”，诗人没有沉溺在无奈里，而是用佛教的“无生三昧”来超脱。他说，只要看透生死、专注禅理，那么无论是荣华还是枯寂，其实都是“空”的，没必要太在意。这体现了白居易晚年的豁达，也让诗歌的意境从“感慨”提升到了“超脱”的层面。

整体来看，这首诗既写了友情，又写了人生境遇，还融入了禅理，语言简单却有力量，对比手法用得特别好，能让我们很容易感受到诗人的心境变化，是白居易晚年诗歌中很有代表性的一首。

1. 对比手法贯穿全诗：首联“丹霄携手”与“白发垂头”对比往昔意气与当下衰老，颔联“兰省锦帐”与“庐山草庵”对比京城富贵与山中简朴，颈联“胶漆心”与“云泥迹”对比友情深厚与境遇悬殊，通过多重对比，凸显人生落差，情感真挚动人。

2. 情感层次清晰递进：诗歌先忆往昔友情（首联、颔联），再叹当下境遇（颈联），最后借禅理超脱（尾联），从怀旧、感慨到超脱，情感由实到虚，由悲到旷，展现诗人晚年心境的成熟与豁达。

3. 语言质朴，意蕴深远：全诗语言不事雕琢，如“病翁”“草庵”等词直白朴素，却精准传达出生活状态；尾联“无生三昧观”引入禅理，将“荣枯”归为“空”，既化解了境遇落差带来的苦闷，也为诗歌增添了哲思意味，余味悠长。

此诗创作于白居易晚年隐居庐山时期。白居易早年仕途顺遂，曾在尚书省（即诗中“兰省”）任职，与牛二、李七、庾三十二等友人共事，情谊深厚。

晚年因政治失意、身体衰弱，白居易主动请求外放或隐居，最终在庐山修建草堂，过着简朴的隐居生活。而其三位友人可能仍在朝中任职，或境遇顺遂，与白居易的“病翁”“草庵”生活形成鲜明对比。

某个雨夜，白居易独宿庐山草堂，触景生情，思念旧友，既感慨友情长存，又叹息彼此境遇悬殊，遂作此诗寄赠友人，抒发对过往情谊的珍视与对现实境遇的超脱之情。