像蜗牛爬行留下的痕迹般蜿蜒曲折的煤车辙印，残存的烽火台土堆依然耸立，雄伟的关隘渐渐失去了险峻的气势。如战阵排列的山峦形态，仿佛当年帝王万乘的仪仗曾经经过。平旷的沙地杂乱无章，仿佛没有才思一般，拥抱着残留的冰层，戍守的号角声也沉寂无声。看那霜天中的雄鹰，以被封侯为耻，不愿飞上长陵（象征追求功名利禄之地）。

1. 词牌《庆春泽》：又名《庆春泽慢》，双调六十六字或九十八字等变体。本词为汪洋所作，属明代文人词。 2. 广武与雁门：广武有新旧二城，在今山西山阴县南；雁门关在今山西代县西北。均为古代北方军事重镇，汉击匈奴、唐御突厥、宋抗契丹均在此发生激战。 3. “万乘”典故：出自《孟子·梁惠王上》“万乘之国，弑其君者必千乘之家”。古代以车乘数量表示国力，万乘指天子。 4. “长陵”含义：长陵为汉高祖刘邦陵墓，位于陕西咸阳。此处借指帝王陵寝或朝廷功名所在，代指仕途与封侯拜相之路。 5. “耻说封侯”的用典：化用班超投笔从戎、封侯万里之事，但反其意而用之，表示不屑于追求此类功名。

• 煤辙蜗缘：指运煤的车辙印像蜗牛爬行留下的痕迹一样弯曲细长。形容道路狭窄艰难。
• 遗烽土峙：残存的烽火台遗址如同土山般耸立。烽，古代边防报警的烟火。
• 雄关渐失峥嵘：雄伟的关隘逐渐失去了高峻、险要的气势。峥嵘，形容山势高峻突出。
• 阵马山形：山峦的形态像排列成阵的战马一样雄壮。
• 万乘：指帝王。周制天子地方千里，出兵车万乘，后世用以称帝王。
• 平砂历乱无才思：平旷的沙地杂乱无章，仿佛缺乏才情思绪。此处拟人化，以“无才思”形容景象的荒凉无序。
• 戍角：边防驻军的号角声。
• 霜鹰：秋霜中的雄鹰，比喻品格高洁、志向远大而不慕荣利的人。
• 耻说封侯，不上长陵：以谈论封侯为耻辱，不愿登上长陵（汉代皇帝陵墓，代指追求功名利禄、效忠朝廷的仕途）。

各位同学，这首《庆春泽》是明代词人汪洋路过广武、雁门古道时写下的。大家先看标题和编号，标题点明了地点——古代最惨烈的两个战场，而编号便于我们查找文献。
读上阕时，注意几个关键词。“煤辙蜗缘”是近景特写，煤车把路压得又窄又弯，说明当时这里已经不是军事要道，反而成了民用运煤的路。“遗烽土峙”的烽火台还立着，但“雄关渐失峥嵘”，一个“失”字写出了岁月和人为的消磨。然后作者视线拉远，“阵马山形”——远处的山像排列的战马，这让他联想到“当年万乘曾经”，也就是帝王曾带大军路过。这里把渺小的现实（煤车）和宏大的历史（万乘）猛地对撞，产生很强的沧桑感。
下阕更冷。“平砂历乱无才思”用了拟人，好像连沙子都没心思去摆造型，就胡乱堆在那里，加上“拥残冰”“戍角无声”，整个画面是死寂的。但最后两句突然扬起来：天上有只“霜鹰”，它“耻说封侯，不上长陵”。这鹰就是作者的自况。长陵是刘邦的墓，代表着汉朝开国的功业，作者却说我不稀罕那种封侯拜相的人生，我宁可像鹰一样在霜天独飞。这既是对当时明代官场腐败的无声抗议，也是一种独立人格的宣言。
所以整首词的结构是从“看衰”到“看空”：看衰的是雄关的没落、边备的废弛；看空的是世俗的封侯梦。最后留在读者心里的，是那只不愿上长陵的霜鹰——很有骨气的一个结尾。

这首词以苍凉雄浑的笔触，描绘了广武、雁门道中所见的边塞景象，抒发了深沉的历史兴亡之感与不慕荣利的高洁情怀。上阕写景，“煤辙蜗缘”写现实行路的艰难，“遗烽土峙”与“雄关渐失峥嵘”形成今昔对比，突出关隘的衰败。“阵马山形，当年万乘曾经”则由眼前山势联想帝王过往的威仪，时空交错，气象阔大。下阕“平砂历乱无才思，拥残冰，戍角无声”进一步渲染荒寒寂寥的氛围，以“无才思”拟人，笔法新奇。结尾“看霜鹰，耻说封侯，不上长陵”托物言志，以霜鹰自喻，否定世俗的封侯之愿，格调高亢，意境深远。全词意象苍劲，情感沉郁而不失风骨，是明代边塞词中的佳作。

汪洋为明代文人，生平不详。此词题为《广武雁门道中》，广武、雁门均为古代北方边塞要地（今山西代县一带）。明代中后期，北方边防压力增大，而朝廷内部政治腐败，边备废弛。词人途经这些古战场和关隘时，目睹昔日的雄关险塞因岁月侵蚀和人为忽视而逐渐颓败，联想到历史上帝王在此的功业与当下边防的没落，有感而发，借景抒怀，表达了对功名利禄的冷眼以及对高洁志向的坚守。