傍晚时分，浮云向南方飘去，远游的游子思念起故乡。为官清廉，因而能够供奉给母亲的甘美食物很少，虽有母亲却不能承欢膝下、奉养她。昨夜梦见母亲倚靠在门边盼望自己，醒来后披上衣服起身徘徊彷徨。忽然间又像梦中那样轻快地离去，只留下水路遥远，三山绵长。

1. 起兴手法：诗歌开篇“浮云暮南征”运用起兴，以浮云南飞引出游子思乡，是《诗经》以来古典诗歌常用的表现手法。 2. 倚门典故：“倚门”出自《战国策·齐策六》，后成为母亲盼儿归来的经典意象，如王维“倚门闾，望行人”等。 3. 三山意象：古代传说中的三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲），常用来比喻遥远、渺茫或难以到达的地方。此处以“水远三山长”极言归途之远。 4. 甘旨与将：“甘旨”原指美味食物，后引申为对父母的奉养；“将”在古代汉语中有“奉养、侍奉”之意，如《诗经·小雅·四牡》“王事靡盬，不遑将父”。 5. 游子诗传统：此诗继承了汉魏以来游子思亲、宦游羁旅的主题，与孟郊《游子吟》、李白《静夜思》等有情感上的承继关系。 6. 元代官制中的“同知”：同知是元代地方官制中的佐贰官，协助主官处理政务，黄岩事指在黄岩县任职。

• 送同知黄岩事林起宗满归二首：这是组诗的第一首。“同知黄岩事”指担任黄岩县（今属浙江台州）的同知（县令的辅佐官）。“林起宗”是诗人的朋友。“满归”指任职期满后返回故乡。
• 浮云暮南征：傍晚的浮云向南方飘去。“征”意为远行。此句以浮云南行起兴，暗合游子思乡之情，也暗示友人林起宗即将南归。
• 官清甘旨少：“甘旨”指美味的食物，古时常用来借指对父母的奉养。此句意为为官清廉，没有多余钱财置办丰盛的食物奉养母亲。
• 有母不得将：“将”在此处意为奉养、侍奉。虽有母亲，却无法尽孝道。
• 倚门：母亲倚靠在门边盼望儿子归来的形象，典出《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”后成为思亲、盼归的经典意象。
• 揽衣起彷徨：“揽衣”即披衣、穿衣。“彷徨”指徘徊、心神不定的样子。描写梦醒后思念母亲、无法安眠的情态。
• 翩然忽复去：“翩然”形容轻盈迅疾的样子。指梦中忽然又离开家乡远去，暗示现实中无法归家的无奈。
• 水远三山长：“三山”一说指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，象征遥远难及；也可泛指重重山水。形容归家路途遥远，阻隔重重。

同学们，今天我们一起来学习元代诗人陈德永的《送同知黄岩事林起宗满归二首 其一》。这首诗是一首送别诗，但不同于一般侧重写离愁别绪的送别作品，它更多地探讨了为官清廉与孝顺母亲之间的矛盾。

我们先看前两句：“浮云暮南征，游子思故乡。”傍晚的浮云向南飘，诗人看到这个景象，联想到即将南归的友人林起宗，也联想到天下所有远游的游子。浮云无依无靠，正如游子漂泊在外，自然会思念故乡。

第三、四句是全诗的关键：“官清甘旨少，有母不得将。”为什么有母亲却不能奉养呢？因为为官清廉，没有多余的财富去置办美味食物供养母亲。这里诗人并没有直接批评官场或社会，而是平静地陈述一个事实，反而更让人感到心酸。清廉本该是美德，却导致无法尽孝，这种矛盾正是本诗最触动人心的地方。

五、六句转入梦境：“昨夜梦倚门，揽衣起彷徨。”诗人（或友人）梦见母亲倚门盼望，这是日思夜想的反映。梦中见到母亲，本该欣慰，但醒来后发现自己仍在异地，于是披衣起床，徘徊不定。“彷徨”二字写出了内心的挣扎和无奈。

最后两句：“翩然忽复去，水远三山长。”在梦中，他可以轻盈地飞回家乡，但梦醒后面对的是重重山水、遥远路途。这种梦境与现实的对比，突出了理想无法实现的悲哀。诗人以“水远三山长”作结，余韵悠长，让人感受到那种被遥远距离阻隔的无力感。

总结一下，这首诗的艺术特色是：情感真挚而不张扬，语言简练而意蕴丰富。它通过“浮云”“倚门”“三山”等意象，层层递进地表达了游子思亲、忠孝难两全的复杂情感。同时，它也提醒我们思考：古代的清官常常面临个人道德与家庭责任之间的冲突，这不仅是文学主题，也是历史真实。

这首诗情感真挚，语言质朴，将游子思亲、为官清廉、送别友人多重情感融于一体。首两句“浮云暮南征，游子思故乡”以景起兴，浮云南去，引出游子北望，自然贴切。三、四句“官清甘旨少，有母不得将”直抒胸臆，点出全诗的核心矛盾——忠孝难两全。清廉导致无法丰厚地奉养母亲，一个“清”字既是对友人的赞美，也是对其处境的悲悯。五、六句“昨夜梦倚门，揽衣起彷徨”转入梦境与现实的交织，用“倚门”这一典型意象，将母亲的期盼与游子的愧疚刻画得入木三分，梦醒后的彷徨更显无奈与辛酸。末两句“翩然忽复去，水远三山长”又回到虚幻的梦境或想象之中，梦中可以翩然归去，醒来却面对“水远三山长”的现实阻隔，以虚衬实，倍增其哀。全诗由现实到梦境，再由梦境回到现实，结构回环，意境苍凉，表现出元代文人面对仕宦与亲情矛盾时的深沉喟叹。

此诗为元代诗人陈德永送别友人林起宗所作。林起宗在浙江黄岩担任同知（佐理县令的官职），任期已满，即将返回故乡。诗人有感于友人清廉为官、无法奉养老母的处境，同时结合自身对游子思乡情感的体悟，写下这首送别诗。元代官场腐败较为普遍，而林起宗“官清”，更显得难能可贵，但也因此家境清贫，连奉养母亲的甘美食物都难以备齐。诗人借送别之际，既表达了对友人高洁品格的赞赏，也流露出对天下游子忠孝难两全的深切同情。