上天颠倒掌握着生死大权，无关紧要的事物寿命长久，人却生命短暂。

松枝上的仙鹤、蓍草下的灵龟，能存活千年且不生病痛。

人生无法像龟鹤那样长寿，从年少到年老，就如同从清晨到夜晚般短暂。

这与花儿在早晚之间绽放又凋零有何不同？还未凋落就已遭遇狂风暴雨摧残。

野草能存活一整年，蔬菜也能延续数月生机，唯有花儿得不到多少时光眷顾。

一年三百六十天，花儿能有几天供人采摘赏玩呢？

桃树李树默默无言，难以诉说自身的遭遇，黄莺懂得鸣叫，就请你代为诉说吧。

黄莺即便为花儿诉说，也无法把其中的委屈说清楚，只能在枝叶间徒然地多嘴多舌。

1. 中唐“唱和诗”文化：中唐时期，文人之间常以“唱和”形式进行诗歌交流，即一人作诗，他人依韵或依题回应，白居易与元稹的唱和诗是其中的代表，此类诗歌多体现友人之间的情感共鸣与思想交流，《和微之诗二十三首》便是二人唱和的集中体现。

2. “龟鹤延年”的文化意象：在中国传统文化中，龟与鹤因寿命长，常被视为“长寿”的象征，早在先秦时期就有相关记载，后世诗文、绘画中频繁出现，本诗“松枝上鹤蓍下龟”即沿用这一经典意象，强化“长寿”与“短命”的对比。

3. 白居易的诗歌风格：白居易倡导“新乐府运动”，主张诗歌应“补察时政，泄导人情”，其诗歌语言通俗浅近，被称为“老妪能解”，本诗无论从意象选择（花草、龟鹤）还是语言表达（直白如话），均符合其“通俗写实”的风格特点。

4. “桃李不言”的典故出处：“桃李无言”化用自《史记·李将军列传》中“桃李不言，下自成蹊”，原指桃李虽不说话，但其花果吸引人，树下自然形成小路，比喻人品德高尚，无需宣扬自能为人所知，本诗借“桃李无言”形容花儿无法诉说自身遭遇，赋予典故新的含义。

5. 中唐文人的生命感慨：中唐时期，社会由盛转衰，文人阶层面临仕途挫折、生活困顿等问题，对“生命短暂、命运无常”的感慨成为常见的诗歌主题，白居易此诗正是这一时代文人普遍心态的体现，具有鲜明的时代特征。

• 真宰：原指宇宙的主宰者，此处代指上天、造物主，体现古人对命运主宰力量的认知。
• 倒持生杀柄：“生杀柄”指掌握生死的权力，“倒持”意为颠倒掌控，形容上天对生死的安排看似不合理，让无用之物长寿、人却短命。
• 蓍（shī）：指蓍草，古代常用于占卜，被视为有灵性的植物，常与龟并称，象征长寿与祥瑞。
• 旦暝（míng）：“旦”指清晨，“暝”指夜晚，此处比喻时间短暂，从清晨到夜晚的瞬息之间，体现人生与花命的短促。
• 风雨横：“横”意为蛮横、猛烈，指狂风暴雨肆意摧残，描绘花儿遭遇的恶劣环境，暗喻人生中的磨难。
• 经年：指经过一整年，形容野草生命力顽强，存活时间长。
• 连月：指连续数月，体现蔬菜相比花儿有更长的存活周期。
• 桃李无言：化用“桃李不言，下自成蹊”的典故，此处指桃李花默默绽放，无法主动诉说自身的短暂与遭遇。
• 解语：懂得说话、能理解其意，形容黄莺的鸣叫仿佛能传递情感，被赋予代言花儿的角色。
• 谩饶舌：“谩”意为徒然、白白地，“饶舌”指多嘴多舌，此处指黄莺虽想为花儿诉说，却无法清晰表达，只是白费口舌。

同学们，今天我们来学习白居易的《和微之诗二十三首·和雨中花》，这首诗的编号是8187，是白居易与好友元稹唱和的作品。首先，我们要明确这首诗的核心是“借花喻人，感慨人生”，接下来我们从几个角度逐步理解它。

首先看“内容理解”：诗的开头就很有冲击力，“真宰倒持生杀柄”，说上天好像颠倒了生死权力，让鹤、龟这些“闲物”活千年，人却寿命短。这里用“龟鹤”和“人”对比，其实是诗人在表达对“人生短暂”的不满吗？不是，更多是“无奈的感慨”。接着，诗人又把“人”和“花”联系起来，说人生从少到老就像花从开到落，还没好好绽放就被风雨打，这就把抽象的“人生苦短”变成了我们能看到的“花遭风雨”，特别形象。

然后是“意象的作用”：为什么诗人要选“花”？因为花的特点是“美但短暂”，和人生中“美好的时光（比如青春、仕途顺利时）短暂”很像；选“龟鹤”是因为它们代表“长寿”，和“人短命”对比，更突出人生的短促；选“黄莺”呢？黄莺会叫，诗人希望它能替花说话，但黄莺又说不清楚，这其实是在说“人生的委屈和无奈，连找人诉说都难”，情感一下子就深了。

再联系“创作背景”：白居易和元稹是好朋友，都经历过被贬，仕途不顺，他们看到身边的事物，很容易想到自己的人生。所以这首唱和诗，不只是写花，更是写他们自己，写中唐文人共同的感受——觉得生命太短，还没实现理想就老了，还可能遇到很多困难，就像花遇到风雨一样。

最后，我们要学的“写作手法”：这首诗用了“对比”（龟鹤vs人、草菜vs花）、“托物言志”（借花写人生），语言还特别通俗，这都是白居易诗歌的特点。我们以后读古诗，也可以用“抓意象、看对比、联系背景”的方法，就能更快理解诗人想表达的情感啦。

1. 意象对比，凸显主旨：诗歌开篇以“松枝鹤、蓍下龟”的“千年不死”与“人短命”形成鲜明对比，又以“草经年、菜连月”与“花不与多时节”对比，通过“长寿之物”与“短命之花、人”的反差，直观凸显“生命无常、人生短促”的核心主旨，情感强烈且极具说服力。

2. 托物言志，情景交融：诗人以“雨中花”为核心意象，花儿“旦暝间”绽放、遭风雨摧残的命运，正是人生“少去老来”“多遭磨难”的隐喻。花儿的“无言”与黄莺的“饶舌”形成补充，既写出花儿的委屈无措，也暗示人生苦难难以言说的无奈，物与情浑然一体。

3. 语言通俗，情感真挚：全诗语言质朴自然，无晦涩典故（仅“桃李无言”化用经典却通俗易懂），如“一年三百六十日，花能几日供攀折”等句，直白如话却饱含深情，既符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，也让“人生苦短”的感慨更易引发读者共鸣。

4. 结构层层递进，逻辑清晰：诗歌从“天地不公（物长寿人短命）”起笔，再聚焦“花命短促（遭风雨、少时节）”，最后以“花无言、莺难诉”收尾，由宏观的命运感慨，到具体的物象描绘，再到情感的深化，层次分明，让“人生如花期”的核心观点逐步落地，感染力层层叠加。

此诗为白居易《和微之诗二十三首》中的一首，“微之”即白居易的挚友元稹，二人同为中唐新乐府运动的倡导者，交往密切，常有诗歌唱和。

中唐时期，社会矛盾渐趋尖锐，民生疾苦加剧，文人阶层也常面临仕途坎坷、人生无常的感慨。白居易与元稹一生历经宦海沉浮，多次被贬，对生命短暂、命运无常有着深刻的体会。这首唱和诗，正是二人在日常交流中，借“雨中花”这一意象，抒发对人生苦短、世事无常的共同感慨。

白居易的诗歌多以“通俗写实”见长，此诗也延续了他一贯的风格，通过对龟鹤、花草等常见事物的对比，将抽象的“生命感慨”具象化，既是对个人人生体验的抒发，也暗含对中唐文人普遍生存状态的映射。