履道坊西角,官河曲北头。
林园四邻好,风景一家秋。
门闭深沈树,池通浅沮沟。
拔青松直上,铺碧水平流。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。
疑连紫阳洞,似到白蘋洲。
僧至多同宿,宾来辄少留。
岂无诗引兴,兼有酒销忧。
移榻临平岸,携茶上小舟。
果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
地与尘相远,人将境共幽。
泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。
老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
洛下招新隐,秦中忘旧游。
辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。
琴书中有得,衣食外何求。
济世才无取,谋身智不周。
应须共心语,万事一时休。
履道坊的西角，官河弯曲的北头。
四周的林园景致美好，一家之中尽是秋日风光。
大门紧闭，掩映在茂密深沉的树林中，池塘与浅浅的水沟相通。
挺拔的青松向上生长，碧绿的池水缓缓流淌。
篱笆边的菊花如黄金般绽放，窗前的竹子像绿玉般茂密。
仿佛连接着紫阳洞，又好似来到了白蘋洲。
僧人来访多会一同住宿，宾客前来往往稍作停留。
怎能没有诗歌引发兴致，还能有美酒消解忧愁。
移来床榻到平坦的岸边，携带茶具登上小船。
听到鸟啄食果实穿透的声音，看到浮萍破碎处有鱼儿游动。
此地与尘世相距遥远，人与这境地一同显得幽静。
菱角点缀在潭水中如镜子般，月夜浦口的月影如弯钩升起。
清晨厨房的炊烟独自升起，庭院在寒冷中雨水已收了一半。
年老饥饿时起初喜爱喝粥，身体瘦弱寒冷早早披上裘衣。
在洛下招引新的隐士，在秦中忘却旧日的出游。
文章留在凤阁，官籍寄托在龙楼。
生病时满足于官署的清静，闲暇时为俸禄优厚而惭愧。
在琴书之中有所收获，衣食之外还有什么追求。
没有救世济民的才能，谋划自身也不够周全。
应当与内心对话，世间万事暂且放下。
1. 唐代坊市制度：唐代城市实行坊市分离制度，坊是居民住宅区，市是商业区，履道坊便是当时洛阳的一个居民坊里。
2. 白居易的诗歌风格：白居易的诗歌多反映社会现实，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”，此诗也体现了他质朴自然的风格。
3. 古代文人隐居文化：白居易晚年退居洛阳，体现了古代文人在仕途不顺或晚年时，常选择寄情山水、归隐田园的生活方式。
4. 诗中的意象：如“篱菊”“窗筠”“白蘋洲”等，都是古典诗词中常见的意象，分别常用来象征高洁、清幽等意境。
5. 五言排律：这首诗是五言排律，全诗共二十韵四十句，句式整齐，韵律和谐，体现了五言排律的特点。
《履道新居二十韵》是白居易晚年在洛阳履道坊新居时创作的一首五言排律。我们先来了解诗歌的整体结构，全诗围绕“新居”展开，从新居的地理位置写起，逐步描绘周围的景物、日常生活场景，最后抒发内心的情感和感悟，层次清晰，脉络分明。
在景物描写方面，诗人用词精准生动，“拔青松直上，铺碧水平流”寥寥数字，便将青松的挺拔和碧水的平缓流淌展现得淋漓尽致；“篱菊黄金合，窗筠绿玉稠”则用比喻的手法，把菊花比作黄金，竹子比作绿玉，形象地写出了它们的色彩和形态。这些景物描写营造出一种清幽、宁静的氛围，让我们仿佛身临其境。
从情感表达来看，诗中既流露出诗人对新居环境的喜爱，也体现了他对闲适生活的满足。“岂无诗引兴，兼有酒销忧”写出了诗人在这样的环境中，以诗酒为伴的惬意；“琴书中有得，衣食外何求”则直白地表达了他不慕荣华、安于平淡的心境。
此外，我们还能从诗中感受到唐代文人的生活情趣和价值取向，他们重视精神生活，在自然和艺术中寻求心灵的寄托。同时，这首诗也为我们了解唐代的坊市制度、居住环境等提供了一定的参考。
总的来说，这首诗不仅是一幅优美的新居生活画卷，更是诗人晚年心境的真实写照，值得我们细细品味。
全诗围绕履道新居展开，描绘了居所周围优美的自然景色和闲适的生活场景，语言质朴自然，意境清幽宁静。
开篇点明新居的位置，随后细致描绘了林园、树木、池塘、青松、碧水、菊花、竹子等景致，将新居周围的环境刻画得如诗如画，“疑连紫阳洞，似到白蘋洲”更是以仙境作比，凸显了此地的清幽绝美。
诗中还描写了与僧人、宾客的交往，以及移榻临岸、携茶泛舟等生活片段，充满了生活气息，展现了诗人在新居的闲适生活。同时，诗中也流露出诗人对官场的疏离和对当下宁静生活的满足，“琴书中有得，衣食外何求”等句直白地表达了他淡泊名利、安于现状的心境。
整首诗情景交融，将自然之美与个人情怀完美结合，体现了白居易诗歌通俗易懂、意境深远的特点。
这首诗是白居易在洛阳履道坊新居所作。白居易晚年仕途经历波折后，退居洛阳，营造了履道坊的居所。此时他心境趋向闲适，对官场生活渐生厌倦，更钟情于山水田园的宁静生活。这首诗便是他对新居环境、生活状态以及内心感悟的记录，展现了他晚年寄情山水、淡泊名利的生活态度。
