不要嫌弃居住的地方狭窄、林亭窄小，不要厌恶贫寒人家的生计微薄。

有很多高大的门户锁着宽敞的宅院，主人到老都不曾归来居住。

东边邻里的白色灵帐还没有撤除，南边邻居又新悬挂起了红色的丧旗。

住在简陋的房屋里心中自感惭愧，不过能安稳度日已经五年了。

世间的事情公平分配是众人都知道的，苦与乐何曾不是相互伴随的呢。

只剩下那些沉溺于饮酒狂歌的人，只有欢乐的时候而没有痛苦的时候。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂，有“诗魔”和“诗王”之称。

《履道居三首》是白居易晚年的作品，体现了他晚年诗歌恬淡闲适、富含哲理的风格。

诗中运用了对比的手法，如第一首中自家居所与富贵人家宽宅的对比，突出了诗人的生活态度。

“丹旐”是古代丧葬文化中的一种标志，反映了当时的丧葬习俗。

• 履道居：白居易在洛阳的住所名称。
• 活计：指生计、生活所需的财物等。
• 高门：高大的门户，代指富贵人家。
• 素帷：白色的帐幔，这里指灵帐，办丧事时所用。
• 彻：撤除、除去。
• 丹旐（zhào）：红色的丧旗，古代用来指引灵柩。
• 衡门：横木为门，指简陋的房屋，代指贫寒之家。
• 蜗舍：像蜗牛壳一样狭小的屋子，形容住所简陋。
• 收得身来：指得以安身、安稳生活。
• 世事平分：指世间的事情（包括苦与乐等）是公平分配的。
• 耽（dān）酒：沉溺于饮酒。
• 狂歌客：狂放地唱歌的人。

《履道居三首》是白居易退居洛阳履道居时创作的一组诗，这组诗围绕着诗人的居所和生活展开，句句都体现着他晚年的心境和感悟。

首先看第一首，诗人开篇就表明了自己对居所和生活的态度，不嫌弃地方狭小、家境贫寒。这其实是一种放下物质追求的表现，他通过与那些拥有高门宽宅却无人居住的情况对比，告诉我们真正的幸福不在于居所的大小和财富的多少，而在于能否安享其中。

再看第二首，诗人将目光投向邻里的丧事，连续的丧事让我们感受到生命的脆弱和无常。在这样的背景下，诗人说自己在简陋的屋舍中安身五年，既有对自己生活简陋的些许惭愧，更重要的是表达了对能够安稳生活的珍惜。这提醒我们，在变幻莫测的世事中，能平安度日便是一种福气。

最后一首，诗人谈论起世事的规律，苦与乐总是相伴而行，这是大家都知道的道理。但他又提到那些耽酒狂歌的人只有乐时无苦时，这并不是说这些人真的没有痛苦，而是他们选择了用一种豁达、乐观的态度去面对生活，不拘泥于痛苦之中。这其实是诗人在经历了人生的起起落落之后，所形成的一种超然的人生态度，也希望读者能从中领悟到要坦然面对生活中的苦与乐，珍惜当下的生活。

这组诗语言质朴平实，却蕴含着深刻的人生道理。

第一首诗通过对比自家简陋的居所与富贵人家空置的宽宅，表达了不慕奢华、安于清贫的生活态度。“莫嫌”“莫厌”两个词，直接抒发了诗人对自己生活状态的满足，认为居所虽小、生计微薄，但能安稳居住，远胜过那些空有豪宅却无人居住的境况。

第二首诗由邻里的丧事引发感慨，“东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬”描绘出生命无常、生死更迭的景象，而自己能在简陋的屋舍中安身五年，既有惭愧之意，更有珍惜当下的感慨，体现了诗人对生命的敬畏和对安稳生活的感恩。

第三首诗则上升到对世事的思考，点出“世事平分”“苦乐相随”的普遍规律，却又笔锋一转，提到“耽酒狂歌客”只有乐时无苦时，看似矛盾，实则是诗人对一种超然物外、及时行乐生活态度的另类表达，也暗含着对人生苦乐的豁达接纳。

这组诗是白居易在洛阳履道居时所作。白居易晚年退居洛阳，过着相对闲适的生活。履道居是他在洛阳的住所，此处环境清幽，他在此处写下了不少反映自己生活状态和心境的诗作。当时白居易已历经官场沉浮，对人生有了更深刻的感悟，这组诗便体现了他对简朴生活的满足、对世事无常的感慨以及对苦乐相伴这一人生哲理的体会。