用破旧的柏木制作书柜，书柜牢固，柏木又坚硬。
收藏的是谁家的文集？题名写着白乐天。
我一生从事文字工作，从幼年到老年。
前后有七十卷，大大小小三千篇文章。
明明知道最终会散失，但不忍心立即丢弃。
自己打开自己关闭，放在书帷前。
我像是邓伯道，世上没有王仲宣。
只应该吩咐女儿，留给外孙传承。

• 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。
• 文集：指《白氏长庆集》，共七十卷，收录了白居易的诗文作品，是研究唐代文学的重要资料。
• 典故：诗中运用了邓伯道（邓攸）和王仲宣（王粲）的历史典故，邓攸无子，王粲才高，借以表达传承的困境。
• 传承方式：古代文化传承多依靠家族，尤其儿子，但白居易无子，因此通过女儿和外孙延续，反映了当时的社会习俗。
• 文学风格：白居易的诗以平易通俗著称，这首诗体现了他的典型风格，语言直白而意蕴深厚。

• 破柏: 破旧的柏木。
• 书柜: 存放书籍的柜子。
• 白乐天: 白居易的字，指诗人自己。
• 业文字: 以文字为业，指从事写作。
• 七十卷: 指白居易的文集成书七十卷。
• 三千篇: 大约三千篇文章，形容作品丰富。
• 诚知: 明明知道。
• 未忍遽弃捐: 不忍心立即丢弃。遽，急忙；弃捐，抛弃。
• 书帷: 书斋的帷幕，指书房。
• 邓伯道: 邓攸，字伯道，晋代人，以无子著称，这里白居易自比。
• 王仲宣: 王粲，字仲宣，东汉文学家，建安七子之一，才华横溢，这里指没有像他那样的才子来继承。
• 分付女: 吩咐女儿。分付，同“吩咐”。
• 外孙: 女儿的儿子。

这首诗题为《题文集柜》，是白居易为自己文集的书柜所作。首联“破柏作书柜,柜牢柏复坚”以物起兴，用柏木的坚固象征文集的持久。颔联“收贮谁家集,题云白乐天”自问自答，点明文集的归属。颈联“我生业文字,自幼及老年”概述一生从事文字工作，突出时间的跨度。颔联“前后七十卷,小大三千篇”具体说明文集的规模，显示成就之大。颈联“诚知终散失,未忍遽弃捐”表达明知散失却不忍丢弃的矛盾心理，情感真挚。尾联“自开自锁闭,置在书帷前”描写日常守护，体现珍爱之情。最后两联“身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传”用典抒怀，邓伯道无子，王仲宣无人继承，诗人无奈中选择女儿和外孙作为传承者，透露出对文学遗产流传的深切关注。整首诗以简单的语言，层层深入，从物到人，从个人到家族，展现了诗人对文字事业的执着和传承的智慧，是白居易晚年思想的真实写照。

这首诗语言朴实无华，情感真挚深沉。前四句从书柜的制作引出文集的归属，展现诗人对物质的简朴和对精神的执着。中间四句概述一生文字事业的成就，并流露出对散失的担忧和不忍弃捐的矛盾心理。后四句通过典故（邓伯道和王仲宣）表达无子继承的无奈，最终选择托付女儿和外孙，体现了家庭传承的传统观念。整首诗结构紧凑，层层递进，以平实的语言传达出对毕生心血的爱护和对后世流传的期盼，具有强烈的个人色彩和时代特征。

这首诗是白居易晚年所作，大约在唐文宗时期（公元9世纪），当时白居易隐居洛阳，整理自己生平著作，编成《白氏长庆集》七十卷。他担心文集散失，又无儿子继承，因此题诗于书柜上，表达了对文化遗产的珍视和通过家族传承的愿望。反映了唐代文人对文学传承的重视和个人命运的感慨。