慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之

1. 白居易是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。

2. 诗歌中“落梁尘”的典故出自《列子·汤问》，讲述韩娥善歌，歌声余音绕梁，三日不绝，使得梁上的灰尘都被震动落下，后用来形容歌声美妙动听。

3. 唱和诗是古代诗人之间相互酬答的诗歌形式，通常是一方作诗后，另一方依照原诗的韵脚或题意进行回应，体现了文人之间的交往与文学交流。

4. 唐代社会开放，歌者在文人宴饮等场合较为常见，成为当时社会文化生活的一部分，不少诗人的作品中都有相关描写。

• 东川：指唐代的东川节度使辖区，今四川东部一带。
• 南国：泛指南方地区。
• 大都：大多，多半。
• 老大：年纪大了。
• 太半：大半，多半。
• 亲宾：亲戚和宾客。
• 翠黛：女子的眉毛，这里代指女子。
• 买笑：指花钱寻欢作乐，此处指为歌者付费。
• 莫诉贫：不要说自己贫穷。
• 尊前：酒樽之前，指宴饮的场合。
• 落梁尘：形容歌声美妙动听，能使梁上的灰尘震动落下，典出《列子·汤问》韩娥善歌的故事。

这是一首白居易的唱和诗，是对友人慕巢尚书书信内容的回应。我们先从字词入手，理解诗的意思。诗的前两句点明了诗人的经历和心境，在东川待了几年，到南方后希望有知己相伴。接下来两句感慨时光，富贵之人多已年老，欢乐多与亲友分享，这是人之常情，也让我们感受到诗人对岁月的感慨。

然后看颈联，直接回应了友人信中说的歌者之事，“如愁翠黛应堪重”写出了歌者可能有的忧愁，“买笑黄金莫诉贫”则是一种豁达的态度。最后两句想象未来相逢的场景，用“落梁尘”的典故，既赞美歌声，也表达了对友情和美好时光的期盼。

从这首诗中，我们能看到白居易诗歌的通俗风格，也能了解到唐代文人的交往方式和社会风尚。同时，典故的运用让诗歌更有内涵，值得我们细细品味。

全诗语言平实自然，通俗易懂，体现了白居易诗歌“老妪能解”的特点。首联交代背景，写自己在东川度过数年，来到南国后也希望能有知己相伴，为下文提及歌者之事埋下伏笔。颔联由景及情，感慨富贵之人多已年老，欢乐时光多与亲友共享，透露出对岁月流逝的淡淡怅惘。颈联直接回应友人信中之事，提及歌者的忧愁与欢娱的花费，语气委婉。尾联以想象作结，描绘他日相逢共饮、歌声绕梁的美好场景，既表达了对友情的珍视，也展现了对美好生活的向往。

诗中“落梁尘”一词用典贴切，既赞美了歌声的美妙，也使诗歌更富文化底蕴。全诗情感真挚，于平淡中见深情，将个人感慨与人际交往巧妙融合，读来令人回味无穷。

这首诗是白居易为和答友人慕巢尚书而作。慕巢尚书（即牛僧孺，字慕巢）曾在书信中提及家人想为他添置一位歌者，他自己对此并不安心，白居易便以此诗回应。从诗中内容来看，当时白居易可能身处南方，诗中既流露出对时光流逝、年事渐长的感慨，也反映了当时文人雅士宴饮作乐、欣赏歌舞的社会风尚。白居易的诗歌多关注现实，但此类应酬唱和之作，更多地展现了他生活中的闲情与人际交往的一面。