达哉达哉白乐天,分司东都十三年。
七旬才满冠已挂, 半禄未及车先悬。
或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。
庖童朝告盐米尽, 侍婢暮诉衣裳穿。
妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。
先卖南坊十亩园, 次卖东都五顷田。
然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。
吾今已年七十一, 眼昏须白头风眩。
但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。
死生无可无不可, 达哉达哉白乐天。
达哉乐天行
古诗译文
知识点
古诗注解
讲解
古诗赏析
创作背景
通达啊通达啊我白乐天，在东都洛阳分司任职已有十三年。
刚满七十岁就已挂冠辞官，俸禄还没领满一半，车子就先悬挂起来不再出行。
有时陪伴游客在春天里游乐，有时跟随山僧在夜晚打坐参禅。
两年来忘却了过问家中琐事，门院里长满了杂草，厨房里也很少有炊烟。
厨师早上报告说盐和米都用完了，侍女傍晚诉说衣裳已经穿破。
妻儿为此不高兴，外甥侄子也感到烦闷，而我却喝醉躺卧，正自得其乐。
起来后和你们商量生计，微薄的家产安排处置有先后顺序。
先卖掉南坊的十亩园子，再卖掉东都的五顷田地。
然后再卖掉所居住的宅院，大概能获得两三千万钱。
一半给你们充当衣食费用，一半供我买酒肉享用。
我如今已经七十一岁，眼睛昏花，头发斑白，还患有头风眩晕之症。
只怕这些钱还没花完，就像晨露般逝去，归于黄泉。
没去世前姑且住着也不错，饿了就吃，乐了就饮，安稳睡觉。
生死之事没什么可以不可以的，通达啊通达啊我白乐天。
1. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
2. 分司东都：唐代官制，东都洛阳设有与长安对应的官署，官员分司东都，多为安置退闲官员，较为清闲。
3. 挂冠：古代官员辞官的一种说法，源于《后汉书·逢萌传》，后常用来指辞去官职。
4. 这首诗体现了白居易晚年的闲适诗风，语言通俗易懂，注重反映生活实际和个人心境。
- 达哉：通达、旷达啊。
- 白乐天：白居易，字乐天。
- 分司东都：在东都洛阳担任分司官。唐代东都洛阳设有与长安相应的官署，官员称分司，多为闲职。
- 七旬才满冠已挂：刚满七十岁就辞官了。冠，代指官职。挂冠，指辞官。
- 半禄未及车先悬：还没领到一半的俸禄，车子就先悬挂起来，指不再出行任职。
- 坐禅：佛教修行方法，静坐默念。
- 庖童：厨师。
- 妻孥：妻子和儿女。
- 陶然：闲适欢乐的样子。
- 薄产：微薄的家产。
- 缗：古代穿铜钱的绳子，代指钱。一千文为一缗。
- 头风眩：头痛眩晕的病症。
- 朝露：早晨的露水，比喻生命短暂。
- 夜泉：指黄泉，阴间。
《达哉乐天行》是白居易晚年的作品，全诗围绕着“达”字展开，展现了诗人旷达的人生境界。
诗的开头，诗人便直抒胸臆，称自己“达哉”，并交代了自己在东都任职十三年及七十岁辞官的经历，为下文描写辞官后的生活做了铺垫。接着，诗人描述了自己辞官后的生活状态，有时与游客春游，有时与山僧夜禅，生活清闲自在，甚至到了忘却家事的地步。当家中出现盐米尽、衣裳穿的困境时，妻儿外甥都感到烦闷，而诗人却能醉卧陶然，这份从容正是其旷达的体现。
面对生计问题，诗人有条不紊地安排变卖家产，将所得钱财一半给家人做衣食费用，一半供自己买酒肉，这种安排既考虑了家人，也不亏待自己，尽显其务实与洒脱。诗的后半部分，诗人谈到自己七十一岁的高龄和身体状况，担心钱财用不尽就离世，但他并不因此忧愁，反而认为“未归且住亦不恶”，能饥餐乐饮安稳眠便好，最后再次点出“死生无可无不可”的旷达观点，与开篇呼应，使“达哉”的主题更加突出。
整首诗语言直白，没有华丽的辞藻，却将诗人的生活情景和内心想法清晰地呈现出来，让我们看到了一个虽处晚年、生活有困却依然乐观旷达的白居易。
全诗语言质朴平实，如同白话，却蕴含着诗人旷达的人生态度。开篇便以“达哉达哉白乐天”点明主旨，展现出自我的旷达。诗中详细描述了辞官后的生活，从与僧友游乐、参禅，到家中衣食短缺、妻儿不满，再到变卖家产安排生计，一系列生活场景的刻画真实而生动。
在描述生活琐事中，诗人的情感也自然流露，面对家中的困境，他虽有安排，却依然保持着“醉卧方陶然”的闲适；对于生死，他更是表现出“死生无可无不可”的超脱。这种在平凡生活中所体现出的旷达胸怀，正是白居易诗歌的魅力所在，也让读者感受到他对生活的热爱和对人生的深刻体悟。
这首诗是白居易晚年所作。此时的白居易已在东都洛阳担任分司官多年，过着相对清闲的生活。他七十岁时辞官，诗中描述了自己辞官后的生活状态，包括与亲友的相处、家中的生计情况以及自己对生死的看法等。当时白居易年事已高，身体也不太好，但他依然保持着旷达的心境，这首诗便是他晚年生活和心态的真实写照。
