道场独坐

白居易〔唐朝〕

整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。

不论烦恼先须去,直到菩提亦拟忘。

朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。

世间无用残年处,只合逍遥坐道场。

写水

古诗译文

整理好衣巾拂净床榻，一瓶清水一炉香。不管烦恼先要除去，直到菩提也打算忘记。朝见久已停止收起剑珮，宴游渐渐罢休废弃酒器。世间无用晚年之处，只应逍遥坐在道场。

知识点

白居易是唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，其诗歌以平易近人、反映社会现实著称。佛教在唐代广泛传播，菩提、道场等术语常见于诗中。这首诗体现了唐代文人的佛教信仰和晚年生活态度。

古诗注解

道场: 佛教修行或举办法事的场所。
菩提: 佛教术语，意为觉悟或智慧，指超脱烦恼的境界。
朝谒: 指上朝拜见君主，这里表示官场活动。
剑珮: 官员佩戴的剑和玉珮，象征官职和权力。
壶觞: 酒器和酒杯，代指宴饮娱乐。
残年: 晚年，衰老的岁月。
逍遥: 自由自在，无拘无束的状态。

讲解

这首诗是白居易晚年的作品，通过描述在道场独坐的情景，表达了对世俗生活的厌倦和对佛教修行的追求。首句“整顿衣巾拂净床”象征整理身心，准备修行；“一瓶秋水一炉香”代表简朴的修行环境。后续诗句中，“不论烦恼先须去”到“直到菩提亦拟忘”体现了佛教的超脱思想，即连追求菩提的境界也打算忘记，以达到无执着的状态。“朝谒久停”和“宴游渐罢”表示诗人已退出官场和娱乐活动，最后两句“世间无用残年处，只合逍遥坐道场”总结出晚年应在道场中逍遥度日，远离尘世纷扰。整首诗语言平实，情感真挚，反映了白居易晚年的生活哲学和佛教情怀。

古诗赏析

这首诗以简洁的语言描绘了诗人在道场独坐的场景，通过“一瓶秋水一炉香”等意象，营造出清净超脱的氛围。诗中表达了诗人决心抛弃烦恼、忘却菩提的佛教理念，以及停止官场活动和宴游的世俗生活，最终在逍遥中度过残年。整体上，诗风平淡自然，意境深远，展现了白居易晚年对生命和修行的深刻感悟。

创作背景

这首诗创作于白居易晚年时期，当时他因官场失意和年龄增长，逐渐淡出政治生活，笃信佛教，追求精神上的宁静。诗中反映了他对世俗烦恼的超脱和对修行生活的向往，体现了他晚年的心境和佛教思想的影响。

作者信息

白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

古诗数量：3471名句数量：12158

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