水西草堂

1. 唐代隐逸文化：唐代不少文人有过隐居经历，或为躲避战乱，或为修身养性，或为等待机遇，隐逸成为一种重要的文化现象，许多诗作都反映了这种隐逸情怀。

2. 古诗意象：诗中“萝径”“闲云”“流水”“白屋”“江月”“琴尊”等都是古典诗词中常见的意象，常用来营造清幽、闲适的意境，象征隐逸生活。

3. 律诗特点：此诗为律诗，讲究对仗和押韵（尽管部分字词缺失，但整体结构符合律诗特征），颔联和颈联通常要求对仗，增强诗歌的节奏感和韵律美。

4. 牟融诗作风格：牟融的诗歌多写山水田园、隐逸闲适之情，语言清新自然，意境恬淡，此诗是其风格的典型体现。

• 萝径：长满藤萝的小路。
• 萧然：寂静清幽的样子。
• 曲业：曲折的屋舍，此处指水西草堂。
• 四无邻：四周没有邻居，形容环境偏僻幽静。
• 白屋：简陋的屋子，古代平民或隐士所居。
• 潜踪迹：隐藏行迹，有隐居之意。
• 隐沦：隐居的人。
• 琴尊：琴和酒器，代指文人雅士的闲适生活。
• 镜中春：形容花木美景如同在镜中一般，亦指春日美景虚幻短暂。
• 遗书：遗留下来的书籍。
• 驱驰：奔波忙碌。
• 世尘：世间的尘埃，代指世俗事务。

同学们，今天我们来学习唐代诗人牟融的《水西草堂》。首先，我们看到这首诗的题目是“水西草堂”，从题目就可以知道，这首诗是围绕着一个叫“水西草堂”的地方展开的。

我们先通读一遍古诗，感受一下它的整体氛围。诗的开头就为我们描绘了水西草堂周围的环境，“萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻”，这里的“萧然”和“四无邻”告诉我们，这个地方非常安静，没有邻居，只有藤萝、闲云、流水，是不是很有画面感呢？

接着看，“身留白屋潜踪迹，门□□吟学隐沦”，这里告诉我们诗人住在简陋的白屋里，隐藏自己的行迹，还学着隐居的人吟诵，这说明诗人过着一种隐居的生活。大家想一想，诗人为什么要过这样的生活呢？

再看颈联“吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春”，这两句描写了诗人在隐居时的生活场景，对着江月吟诵，看着美丽的花木，多悠闲啊！这体现了诗人在这种生活中的快乐。

最后“遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘”，这是诗人表达自己的想法，他觉得从书中就能得到乐趣，没必要去为世俗的事情奔波。这表达了诗人对这种隐居生活的满足。

总的来说，这首诗通过描写水西草堂的环境和诗人的生活，表达了诗人对隐逸生活的喜爱。我们在学习的时候，要注意体会诗中的意境，以及诗人想要表达的情感。同时，诗中的一些意象和律诗的特点也是我们需要掌握的知识点。

这首诗描绘了水西草堂清幽宁静的环境和诗人闲适的隐居生活，充满了恬淡超然的意境。

首联“萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻”，以“萝径”“闲云流水”等意象勾勒出草堂四周寂静清幽、远离尘嚣的环境，“四无邻”更突出了其偏僻，为下文写隐居生活做了铺垫。

颔联“身留白屋潜踪迹，门□□吟学隐沦”，直接点出诗人隐居的状态，身居白屋，隐藏行迹，效仿隐者吟咏，展现了诗人对隐逸生活的主动追求。

颈联“吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春”，描绘了诗人的闲适生活场景，对着江月吟诵，伴着琴酒，观赏花木春景，画面优美，充满情趣，体现了诗人悠然自得的心境。

尾联“遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘”，卒章显志，表明诗人从书籍中获得慰藉与乐趣，不愿为世俗之事奔波，表达了对隐居生活的满足和对世俗纷扰的不屑。

全诗语言质朴自然，意境清幽，通过对环境和生活场景的描写，将诗人的隐逸情怀表达得淋漓尽致。

牟融是唐代诗人，其诗作多表现隐逸闲适之情。《水西草堂》从内容来看，当是诗人隐居于水西草堂时所作。当时社会可能存在一定的动荡或官场的纷扰，诗人选择远离尘嚣，寄情于山水之间，在简陋的屋舍中过着宁静的隐居生活，此诗便是对这种生活状态的真实写照，表达了诗人对隐逸生活的喜爱和对世俗纷扰的厌倦。