郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩…相公

1. 七萃：古代帝王的精锐骑兵部队，最早出自《穆天子传》，后在古诗词中常用来指代皇家禁卫。

2. 和銮：古代车马装饰的铃铛，其声响在古代有礼仪和警示的作用，也是身份地位的象征。

3. 相星：古代天文学中认为与宰相对应的星宿，体现了古人"天人感应"的思想，将朝廷官员与天上星宿相对应。

4. 郊坛：古代帝王祭祀天地的场所，是皇家重要的祭祀建筑，祭祀活动是古代国家重要的礼仪之一。

5. 李德裕：唐代政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，曾任宰相，在政治上有诸多举措，其诗文也颇有成就。

• 七萃：原指周天子的禁卫部队，后泛指帝王的精锐骑兵。
• 和銮：古代车上的铃铛，挂在车前的叫"和"，挂在车后的叫"銮"，这里指车马行走时发出的声响。
• 三条：指京城的三条道路，这里泛指道路。
• 葆吹：指古代仪仗队的吹奏乐。
• 相星：古人认为宰相是天上的星宿，这里指中书二相公。
• 日道：太阳运行的轨道，这里代指帝王。
• 苍马：青色的马。
• 龙媒：指骏马，古代传说中认为天马与龙为媒，故称。
• 咫尺：比喻距离很近。
• 天颜：指帝王的容颜。
• 光华：荣耀的光芒。
• 涓埃：细流与尘埃，比喻微小的贡献。

这首诗是李德裕在特定场合下创作的作品，记录了他与同僚受到皇帝召见的经历。首先，从诗的题目我们可以明确了解诗歌的创作缘由，这有助于我们更好地理解诗中的情感和内容。

在理解诗句时，需要结合注释把握一些特殊词语的含义，比如"七萃""葆吹""龙媒"等，这些词语都与古代的皇家仪仗、礼仪相关，体现了诗歌所描绘场景的皇家气派。

从情感表达来看，诗人先是描绘了盛大的场景，营造出庄重的氛围，然后表达了近距离接触帝王的荣幸与喜悦，最后以自谦收尾，情感层层递进，真挚而饱满。这种情感的表达既符合当时的礼仪规范，又展现了诗人内心的真实感受。

同时，通过这首诗我们也能了解到唐代的一些政治文化背景，如皇家祭祀活动、官员与帝王的关系等，有助于我们更全面地认识唐代社会。对于李德裕而言，这样的诗作不仅是情感的抒发，也从侧面反映了他在官场中的处境和心态。

诗歌开篇"七萃和銮动，三条葆吹回"，以简练的语言描绘了郊坛祭祀结束后返回时的盛大场景，通过"七萃""和銮""葆吹"等词语，展现出皇家仪仗的威严与庄重，营造出肃穆而又隆重的氛围。

"相星环日道，苍马近龙媒"两句，运用比喻的手法，将中书二相公比作环绕日道的相星，既凸显了他们的地位尊贵，又暗示了他们与帝王的紧密关系；"苍马近龙媒"则进一步烘托出场景的不凡，马匹也非同寻常。

"咫尺天颜接，光华喜气来"写出了得以近距离接触帝王的荣幸，以及由此带来的荣耀和喜悦之感，情感真挚而直接。

最后"自惭衰且病，无以效涓埃"以自谦作结，表达了自己因衰老多病而无法为君主做出更多贡献的惭愧之情，体现出对君主的忠诚与恭敬。全诗语言典雅庄重，情感表达细腻，既描绘了皇家场景的盛大，又抒发了个人的感恩与自谦，是一首具有较高艺术价值的诗作。

这首诗是李德裕在唐朝时期创作的。从诗题来看，当时作者在郊坛祭祀结束后返回的途中，与中书二相公一同受到皇帝的慈爱召见，来到御马之前，作者内心充满感激，于是创作了这首诗来表达当时的心情以及对君主的感恩与自谦之情。李德裕是唐代著名的政治家、文学家，历经多朝，在政治上有重要影响，此诗可能创作于他任职期间参与郊坛祭祀等皇家活动之时。