在山中行走，脚步软绵绵得像棉花一样无力；急忙坐上竹轿，闭眼休息了一小会儿。在睡梦中只听到有人喝道开路的声响，醒来时才发现，不知不觉已经走过了重重叠叠的许多座山。

1. 杨万里与“诚斋体”：杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋四大家之一。其诗风活泼自然，幽默风趣，善于捕捉自然与生活中的细节，被称为“诚斋体”。
2. “篮舆”：古代山地交通工具，用竹子编制，上有顶盖，二人抬行，类似轿子但更为简易，多见于唐宋诗词描写山行时。
3. “喝道”：古代官员出行时的仪仗制度，前有差役鸣锣或高声吆喝，驱散行人，体现封建等级制度。诗中借此衬托诗人半梦半醒的恍惚状态。
4. 以睡梦写行程的创作手法：通过睡眠与现实的交错，表现空间距离与时间流逝的错觉，是古典诗词中常见的艺术手法，如李白《梦游天姥吟留别》。
5. 诗中“软如绵”的比喻：将疲惫无力的双腿比作柔软的棉花，化抽象感受为具体形象，生动传神。

• 晨炊：早晨烧火做饭。
• 黄宙铺：地名，具体位置不详，为诗人途中所经之地。
• 山行行得软如绵：走路走得腿脚发软，像棉花一样无力。“绵”指丝绵，柔软之物。
• 篮舆：古代一种竹制的简易轿子，类似竹轿，多用于山地行走。
• 睡霎间：极短时间的睡眠，形容小睡片刻。“霎”指极短的时间。
• 人喝道：古代官员出行时，随从前导，吆喝行人避路，称为“喝道”。
• 过尽数重山：走完了好几重大山。

这首诗是杨万里写自己清晨在山中赶路的情景。前两句说走得两腿发软，就像踩在棉花上，于是赶紧坐上竹轿，抓紧时间眯一小会儿。后两句写的是半睡半醒时的奇妙体验——梦里隐隐约约听到有人吆喝开道，还以为是官员队伍来了，结果不知不觉间已经翻过了好几座大山。诗中最有意思的地方就是把“累”和“梦”结合起来。走山路很累，但诗人没有诉苦，反而用“软如绵”这样的俏皮话说出来。睡着之后，外界的声音变成梦里的元素，醒来才发现路程已经走了大半。这种对旅途疲惫的轻松化解，正是杨万里诗歌的独特魅力。同时，这首诗也告诉我们：有时候在辛苦的跋涉中，不必时时紧绷，顺势休息一下，醒来时或许会发现，困难已经在不经意间被甩在了身后。

此诗以“软如绵”三字起笔，巧妙地将行路之疲劳具象化，写出山行之艰辛。第二句“急上篮舆睡霎间”转写诗人急忙乘坐竹轿并迅速入睡，动作干脆，情境真实。后两句“梦里只闻人喝道，不知过尽数重山”则形成强烈反差：诗人睡梦中迷迷糊糊听见喝道之声，以为是官员过路，却不曾想这阵阵声响正是自己行程的见证，等到醒来时，已然越过了重重山岭。全诗语言自然流畅，以“梦”与“醒”为转折，既有旅途劳顿的写实，又充满趣味与禅意——人在不知不觉中已走过了艰难的路程，颇有“柳暗花明又一村”的豁然之感。体现了杨万里善于从平凡生活中捕捉诗意、以轻松笔调化解旅途艰辛的创作风格。

此诗为南宋诗人杨万里所作，收录于其旅途纪行诗中。杨万里一生作诗两万余首，提倡“诚斋体”，语言浅近自然，富有生活情趣。本诗写于一次山行途中，诗人清晨在黄宙铺用过早饭后，继续赶路。因山路崎岖漫长，诗人走得疲惫不堪，于是乘上竹轿小憩，在朦胧睡意中仿佛听到喝道之声，醒来后却发现已经翻越了数重大山。诗歌生动再现了旅途中的真实感受，反映了宋代文人在长途跋涉中的身体体验与幽默自嘲。