选官选佛两悠悠，元不关人浪自愁。
洙泗生涯久春草，老夫作麽脕回头。
选择做官还是选择修行佛法，这两种追求都显得遥远而渺茫，本来与个人本性并无关联，却白白地让人忧愁困扰。
在儒家经典中求索学问的人生已经像春天的野草一样久远，我这老年人又何必还要频频回头顾盼呢。
这首诗是杨万里晚年所作，全诗围绕人生选择的思考展开，体现了诗人对仕途与修行的深刻感悟。
从思想层面看，杨万里在这首诗中展现了一种超然的人生态度。他并不否定仕途或修行的价值，但认为过度纠结于外在的选择反而会带来烦恼。这种思想与道家"无为"和禅宗"放下"的理念有相通之处，也反映了宋代士大夫佛儒交融的思想特点。
从艺术特色看，杨万里善于用平实的语言表达深刻的哲理。"浪自愁"三个字用得精妙，既口语化又充满智慧，体现了"诚斋体"通俗易懂却不失深度的风格特点。
这首诗对现代读者也有启示意义：在面临人生选择时，我们不必过度焦虑，应该回归内心，找到真正适合自己的道路，而不是盲目追随世俗标准。
这首诗语言浅近直白，却意蕴深远，体现了杨万里晚年诗歌圆熟通透的艺术风格。
首句"选官选佛两悠悠"开宗明义，点出人生面临的重要选择——仕途还是修行，但两者都显得遥远难测。诗人用"悠悠"二字，既表达了选择之艰难，也暗含了对这两种道路本质的超然看法。
次句"元不关人浪自愁"进一步点题，指出这些外在的选择本与人的本性无关，人们却因此白白忧愁。这一句体现了诗人对人生烦恼根源的深刻洞察。
第三句"洙泗生涯久春草"以"洙泗"代指儒家仕途，以"春草"喻指时光流逝，暗示自己已在仕途上耗费了太多岁月。
末句"老夫作麽脕回头"是点睛之笔，诗人自问晚年是否还要回头眷恋仕途，答案不言自明——不必了。全诗在平淡中见深意，在自嘲中显豁达，展现了诗人历经沧桑后对人生的通透领悟。
杨万里（1127-1206）是南宋著名的"中兴四大诗人"之一，其诗歌以清新自然、通俗易懂著称，世称"诚斋体"。
这首诗创作于杨万里晚年时期，当时他已历经宦海沉浮，对仕途与人生有了更深刻的体悟。"相十高元善"是杨万里的友人，此诗为送别之作，通过送别友人之机，抒发自己对人生道路选择的思考。
南宋时期，士大夫阶层普遍面临仕隐两难的人生抉择，杨万里通过此诗表达了超脱世俗名利、回归内心平静的思想倾向，反映了他晚年淡泊名利、向往精神自由的处世态度。
