乱石荒村小径开，断桥流水复萦回。一犁春雨牵黄犊，半亩芃田映绿苔。柯竹响生天籁动，梅花韵叠楚歌来。临风三弄同归去，不觉西风夕照催。

今四，字人依。新会人。俗姓张，原名圣睿。诸生。年三十馀，出世礼枞堂禅师薙染。明桂王永历十一年（一六五七），皈华首老和尚受具，充记室，出为海幢典客。及石鉴和尚分座栖贤，以监院副之。后以母老归养，竟坐化于象岭下。事见《海云禅藻集》卷三。 释今四的诗文(2篇)

京国多佳丽，王孙几胜游。千金燕市日，一诺蓟门秋。筑击声悲壮，钩悬影动浮。惭予方梦鹿，短笔未堪投。

灵根来从太华峰，阿谁移入盆池中。曲栏低护冯夷宫，碧波恍与银潢通。祝融秉令花正红，景象清胜濂溪同。昼长淡淡来香风，高堂静坐心神融。蒋君设宴邀群公，衣冠腾集人中雄。琼浆满引醉碧筒，分题赋咏兴无穷。况今九五飞真龙，同寅佐理期协恭。边鄙无虞百谷丰，坐令四海歌时雍，对花宴赏常相从。

在清代著名学者全祖望的笔下，孙奇逢与李颙、黄宗羲并称“清初三大儒”；在当代学者的著述中，以孙奇逢的“北学”与黄宗羲的“南学”相提，也屡见不鲜。传统儒家以“立德”“立言”“立功”为“三不朽”，而历检孙奇逢的德行、著述和事功，亦足以当此“三不朽”。　　容城属直隶保定府，孙奇逢出生于一个官宦家庭，父亲为官清正，为乡人所称。孙

飞萤入苑中，念之心为悸。玉树本同根，奈何各异地。鬼蜮诗人讥，在余焉由□。避之未易言，七月始还辕。秋风满洛水，白露湿高原。百年无多日，倏忽如云奔。玉体王自爱，其他可勿论。北望时翘首，何时收泪痕。