曾经辅佐殷商的贤相已逝，只留下太公垂钓的溪流。
钓鱼的石矶映照着月宫，修筑的道路直通云中天梯。
积水中浮动着香象的身影，深山里传来白鸡的啼鸣。
虚空中陈列着天界的乐舞，衣裳如虹霓般绚烂多彩。
墨迹点染三千世界，丹砂飞炼六一神泥。
莫要匆匆离开这桃源仙境，再来寻访时恐怕你会迷失归途。

• 殷王国：指商朝，此处暗喻陈左相曾如伊尹辅佐商汤般辅佐朝廷。
• 尚父谿：姜太公（吕尚）垂钓的磻溪，喻指陈左相旧宅的清幽。
• 香象：佛经中象征智慧深厚的意象，此处形容寺院圣洁。
• 六一泥：道家炼丹术语，指封炉的神泥，暗含修仙之意。
• 桃源：化用陶渊明《桃花源记》，喻指福贤观如世外仙境。

本诗需注意三重解读维度：其一为游记层面，记录游寺所见"钓矶""筑道"等实景；其二为怀古层面，通过"殷王国""尚父谿"追忆陈左相往事；其三为宗教层面，借"伎乐""虹霓"等意象构建超验世界。王维巧妙以空间转换展开：从地面溪石到空中云梯，再至虚空幻境，最终以"恐迷"将读者拉回现实。将读者拉回现实。诗中"勿遽返"既劝友人流连美景，也暗含对急流勇退的人生哲思，与作者晚年亦官亦隐的心态相呼应。

全诗以虚实相生的笔法展开：首联以殷商典故暗喻陈左相功业，颔联"月殿""云梯"将人间建筑仙境化；颈联"香象""白鸡"糅合佛教意象与山野情趣；尾联"墨点丹飞"突显宗教神秘色彩，最终以"桃源迷途"的警示收束，体现王维"诗中有画，画中有禅"的特色。对仗工稳处如"钓矶-筑道""积水-深山"，音律流转如"谿-梯""霓-泥"，展现盛唐山水诗的精致与超逸。

此诗作于唐玄宗开元年间，王维与友人宋中丞同游长安福贤观（原为陈希烈旧宅改建的佛寺）。陈希烈曾任左相，后舍宅为寺。诗中融合佛道意象，既写景致之幽奇，又暗含对世事无常的感慨。