山中寄诸弟妹

王维〔唐朝〕

山中多法侣,禅诵自为群。

城郭遥相望,唯应见白云。

写山写云

古诗译文

深山里有许多一同修行的道友，他们聚集在一起坐禅诵经。
遥望山外的城郭，只能看见天边的白云。

知识点

1. 王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”。 2. 禅意诗：指融入佛教禅宗哲理与意趣的诗歌。王维晚年诗歌多具此特色，通过描绘宁静的自然景象，表达空寂、超脱的禅悟。 3. 意象“白云”：在中国古典诗歌中，“白云”常象征隐逸、自由、高洁和思念。如此诗中的“白云”，既指实物，也承载着诗人远离尘嚣、心寄云表的的情感。 4. 辋川别业：王维在陕西蓝田辋川山谷经营的庄园，是其后期隐居和创作的重要场所，与友人裴迪唱和，作有《辋川集》。

古诗注解

山中：指诗人隐居的山林。
法侣：指一起修习佛法的同伴、道友。
禅诵：指坐禅和诵经，是佛教修行的两种重要方式。
群：聚集，结成群体。
城郭：本指内城和外城，泛指城市或山外的世俗世界。
唯应：只应该，只能够。
白云：象征超然世外、自由自在的隐逸生活，也暗含对弟妹的思念如白云般悠长。

讲解

这首诗是王维写给城中弟妹的一封短笺，如同一幅写意山水画。讲解时可抓住以下要点：首句“山中多法侣”点明环境与人物，展现了诗人并非孤寂隐居，而是有志同道合者相伴。“禅诵自为群”具体描绘了他们的修行生活，氛围宁静和谐。后两句笔锋一转，由山内望向山外，“城郭”代表世俗生活和亲人所在，但一个“遥”字拉开了空间与心理的距离。“唯应见白云”是全诗意境升华之处，这“白云”是天然的屏障，也是情感的纽带；它隔断了尘世的喧嚣，却连系着诗人的超脱心境与对亲人的淡淡思念。整首诗通过对“山中”与“城郭”、“法侣”与“白云”的对比，含蓄地表达了诗人安于隐居、追求心灵宁静的人生态度。

古诗赏析

这首诗以简淡的语言勾勒出诗人隐居生活的两个画面。前两句“山中多法侣，禅诵自为群”是近景特写，描绘了山中僧侣们聚集修行的日常，充满了宁静、庄重的宗教氛围，体现了诗人内心的充实与平和。后两句“城郭遥相望，唯应见白云”则将视线拉远，从山中遥望城郭，视线被缥缈的白云隔断。这里的“白云”是诗眼，它既是实际的景物，更是超脱、高洁的象征，暗示了诗人与尘世之间的距离——虽可遥望，但心境已迥然不同，一种闲适淡泊、与自然合一的情感自然流露。全诗语言凝练，意境空灵悠远，充分体现了王维诗歌“诗中有画”和禅意盎然的艺术特色。

创作背景

此诗大约作于王维晚年隐居辋川时期。王维深受佛教思想影响，晚年过着半官半隐的生活，辋川别墅是其重要的隐居之地。诗中提到的“山中”很可能即指辋川。他将山中修行的清净生活写信告知城中的弟妹，既是对自己生活的描述，也蕴含着对亲人的思念和超脱尘世的情怀。

作者信息

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗数量：566名句数量：2015

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