身形如同枯骨，心境好似死灰。真正拥有那真实的智慧，却不凭借陈规旧习来自我把持。浑浑噩噩，没有心机而无法与之谋划。那究竟是什么样的人啊！

1. 先秦时期是中国古代思想文化的重要发展阶段，出现了百家争鸣的局面。

2. 道家思想强调自然、无为、顺应天道，追求精神上的超脱。

• 槁骸：枯骨，形容身体毫无生气。
• 死灰：冷却了的灰烬，比喻心境寂然不动。
• 真其实知：真正具有那真实的智慧。
• 故：指陈规旧习。
• 自持：自我把持。
• 媒媒晦晦：浑浑噩噩的样子。

诗中用“形若槁骸，心若死灰”这样极端的表述，塑造了一个超脱于世俗、不受外界干扰的形象。这种形象并非是消极的，而是一种对世俗功名利禄的摒弃，追求内心的宁静与纯粹。“真其实知，不以故自持”强调了真正的智慧是不依赖于传统的观念和习惯，具有一种超越常规的特质。“媒媒晦晦，无心而不可与谋”则进一步刻画了这种超脱之人的状态，他们浑浑噩噩，没有世俗的机心，难以与常人进行世俗的谋划。整首诗简洁而深刻地表达了道家追求自然、无为的思想境界。

这首诗出自先秦时期，具体创作者为先秦无名氏。先秦时期是中国思想文化的大爆发时期，道家、儒家、法家等诸多思想流派争鸣。此诗可能是道家思想的体现，反映了道家追求自然、无为、超脱世俗的理念。诗中的形象描绘，可能是当时道家人物所追求的一种精神境界的写照。