第一首

正月初一之后，寻觅春光，越发难以入眠。 自己知道住处靠近偏僻之地，众人却说我太过癫狂。 观赏流水时，不愿顺着道路走；攀登高山，一心想抵达天际。 悠远的春日情思悄然兴起，大多是在傍晚的微风之前。

第二首

官职低微，日常琐事本就不多；所管的县城偏僻，甚至没有城墙。 天还未亮，便冒着严寒起身；为迎接春光，强忍病痛出行。 树枝在风中摇曳，显得柔软无力；蔬菜的嫩芽从土里冒出，轻盈娇嫩。 林间那只喜鹊真好，今日发出满是喜悦的叫声。

第三首

诗歌与美酒相互牵引，每日的思绪都无穷无尽。 青苔的痕迹藏在融雪的水中，春日的景致笼罩在竹林的烟雾里。 迎着春雨，沿着池塘边的青草漫步；春风倚着树木，吹得花朵微微晃动。 读书本不是为了功名利禄，喜爱这般生活的人，本就不多。

第四首

在尘世中担任掌管印信的小吏，是谁让我拥有这般高雅的情趣？ 趁着暖意，在屋檐下静坐；寻觅春光，在树下漫步。 冻土融化，凝聚起乡村的秀丽景色；冰块消融，池塘里满是融化的声响。 渐渐觉得春光让人沉醉依恋，清晨醒来，睡意也不再浓重。

第五首

我性情疏懒，没有什么特别的事，只是随着岁月增长，又添了一岁。 旧的历书藏在深深的箱子里，新做的衣裳只铺了薄薄的棉絮。 温暖的春风里，满是美酒的醇香；晴朗的日子里，琴弦弹奏的声音格外舒畅。 同行的人不必推辞疲惫，春游的可贵之处，就在于抢先领略春光。

第六首

观赏春光，总觉得看不够，又怎会觉得身体劳累？ 寺庙里的花枝洁净素雅，山中的流水显得高远澄澈。 轻柔的云朵像棉絮一样轻盈，新生的野草像细毛一般纤细。 这般景致一同唤起诗人的情思，想必又要耗费不少笔墨了。

第七首

我这悠闲的小县吏，带着几分憔悴迈入新的一年。 悠远的思绪被诗歌牵动，闲适的心情被美酒牵引。 喜爱在树林下伴着花儿饮酒，喜欢在田野间靠着青草入眠。 疏懒的性子如今已成习惯，又有谁会再来怜惜我呢？

第八首

处处都布满了春日的景致，出来游玩的人也不少。 朝着阳光，斟饮微凉的美酒；对着影子，试穿新做的衣裳。 柔嫩的树木渐渐长高，灵动的鸟儿边鸣叫边盘旋飞翔。 一同前来的人都已散去，我冒着夜色独自吟诵着诗句归来。

第九首

每日观赏春光，春光仿佛也对我格外怜爱。 在黄莺的啼叫声中酒醒，在蝴蝶的飞舞前写成诗句。 采摘花朵时，露水沾满双手；折断竹子后，庭院里满是烟雾般的竹屑。 亲友们大多嘲笑我，说我这般疏狂，就像年少时一样。

第十首

官职低微，倒也不算糟糕，行动举止都能自在逍遥。 晴朗的野外，野花蔓延到路上；春日的池塘边，架起了一座小桥。 尘土中透着温暖的气息，草药长出了新的嫩苗。 眼看着烟雾般的春光渐渐消散，狂风在各处肆意吹拂。

第十一首

身心被春光吸引，过了许久也不愿归去。 咀嚼花朵，满口都是清香；在竹子上题诗，竹粉黏附在衣裳上。 对着阳光，黄莺欢快地鸣叫；迎着春风，蝴蝶在空中倒着飞翔。 自己知道性情疏懒，即便遇到可做的事，也该是很少的。

第十二首

清晨脱下青衫出门，悠闲地行走，心中的惬意悠长。 一瓶春日的美酒，色泽诱人；几顷田野的野花，香气浓郁。 朝中的官员听闻，定会羡慕；山中的僧人看见，也会欣喜若狂。 不愿带着僮仆前往，只怕他们会破坏这美好的春光。

1. 中唐山水田园诗的特点：中唐山水田园诗相较于盛唐（如王维、孟浩然的作品），更侧重表现文人的闲适心境与对日常生活的细致观察，风格多清新自然、浅近质朴，较少盛唐诗歌的雄浑气象与理想化色彩。姚合的《游春十二首》是中唐山水田园诗的典型代表，体现了这一时期诗人“以俗为雅”“寄情日常”的创作倾向。 五言律诗的格律要求：组诗每首均为五言律诗，共八句，每句五字。五言律诗需遵循“平仄协调”“押韵严格”的格律，通常押平声韵，且中间两联（颔联、颈联）需对仗。如《第二首》中“未晓冲寒起，迎春忍病行”（颔联）、“树枝风掉软，菜甲土浮轻”（颈联），对仗工整，平仄和谐，符合五言律诗的格律规范。 古代“游春”文化：“游春”是中国古代重要的春日民俗与文化活动，起源较早，至唐代尤为盛行。文人游春常伴随赏景、饮酒、赋诗等活动，将自然之美与文人雅趣相结合，既是对春光的珍视，也是对精神生活的追求。姚合的这组诗详细记录了唐代文人游春的生活场景，是研究唐代“游春”文化的重要文学资料。 唐代地方官职与文人生活：诗中“官卑”“主印吏”“小县吏”等表述，反映了唐代地方基层官吏的职位特点——官职低微、政务相对清闲。许多唐代文人在仕途初期或仕途不顺时，会担任地方小吏，他们往往将闲暇时间用于文学创作与自然欣赏，这种生活经历对其诗歌题材与风格影响深远，姚合、贾岛等诗人的作品均体现了这一特点。 古典诗歌中的“春日意象”：组诗中出现的“菜甲”“莺”“蝶”“嫩草”“春陂”等意象，是古典诗歌中典型的“春日意象”。这些意象经过历代诗人的使用，逐渐形成固定的文化内涵，如“莺”“蝶”象征春日生机，“嫩草”“菜甲”象征春日新生，诗人通过这些意象的组合，快速构建出春日的意境，引发读者的文化共鸣。

• 寻春：寻觅春日的景致与生机，是古人春日常见的活动，体现对春光的喜爱与珍视。
• 近僻：靠近偏僻之地，此处指诗人居住的地方较为偏远，远离繁华。
• 过于颠：“颠”即癫狂，此处是众人对诗人沉迷寻春的评价，实则暗含诗人对春光的执着。
• 菜甲：指蔬菜初生的嫩芽，“甲”形容嫩芽像铠甲一样包裹着，是春日生机的典型意象。
• 主印吏：古代掌管官印的小官吏，此处指诗人自身的官职，体现其职位低微。
• 高情：高雅的情趣，此处指诗人不被世俗功名所困，喜爱游春赏景的情怀。
• 土融：冻土融化，是春日气温回升的特征，常用来烘托春日的温暖氛围。
• 春相泥：“泥”此处指依恋、沉醉，“春相泥”即被春光深深吸引，不愿离去。
• 疏顽：“疏”指疏懒，“顽”指性情固执，此处是诗人对自己疏懒性格的自谦表述。
• 箧（qiè）：箱子，特指存放书籍、衣物等的小箱子，“深箧”即深深的箱子。
• 寺里花枝净：“净”指洁净、素雅，寺庙环境清幽，花枝不受尘世干扰，故显得洁净。
• 幽禽：指鸣声清幽的鸟类，如黄莺、杜鹃等，是春日常见的意象，增添春日的生机与灵动。
• 疏狂：指行为放达，不拘小节，此处体现诗人摆脱世俗束缚，沉醉春光的状态。
• 春陂（bēi）：“陂”指池塘、湖边，“春陂”即春日的池塘，是春日赏景的常见地点。
• 药草长新苗：春日气温适宜，草药长出新苗，既体现春日生机，也暗含诗人对自然的细致观察。
• 书竹：在竹子上题诗写字，是古代文人常见的雅事，体现诗人的文人情怀。
• 僮仆：古代官员或文人的随身仆人，负责照料生活起居。

今天我们来学习唐代诗人姚合的《游春十二首》，这组诗是中唐山水田园诗的佳作，既展现了春日的美好景致，也蕴含着诗人淡泊闲适的心境，我们可以从四个方面来深入理解这组诗。 首先，我们要了解诗歌的创作背景。姚合创作这组诗时，担任地方小吏，官职低微，生活的县城也比较偏僻。但正是这样的处境，让他远离了朝堂的纷争，有更多时间去观察春日、感受自然。大家可以想想，当我们处于相对清闲的环境中，是不是也更容易发现生活中的美好？姚合就是这样，把对春光的喜爱、对闲适生活的满足，都写进了诗里。 接着，我们来欣赏诗歌的写景艺术。姚合特别擅长捕捉春日里细小却生动的景象，比如“菜甲土浮轻”，写的是蔬菜刚冒出来的嫩芽，轻轻浮在土里，特别可爱；还有“弄日莺狂语，迎风蝶倒飞”，黄莺对着太阳欢快鸣叫，蝴蝶迎着风倒着飞，画面特别灵动。大家在阅读时，可以试着把这些句子变成画面，就能感受到春日的生机啦。而且，诗人不仅写静态的景，还写动态的景，动静结合，让春日的画面更立体、更鲜活。 然后，我们要体会诗歌中的情感。这组诗里，姚合虽然说自己是“官卑”“小县吏”，但没有一点抱怨，反而很享受游春的生活。他会“趁暖檐前坐”“恋花林下饮”，还说“书非名利事”，意思是读书写诗不是为了追求功名利禄，只是因为喜欢。这种不被世俗打扰、坚守内心喜好的心境，特别难得。大家可以思考一下，我们在生活中，是不是也有自己特别喜欢的事情？像姚合一样，专注于自己喜欢的事，就能收获快乐。 最后，我们还要关注诗歌的文学知识。这组诗每首都是五言律诗，大家可以数一数，每首诗有八句，每句五个字，中间两联还讲究对仗，比如“树枝风掉软，菜甲土浮轻”，“树枝”对“菜甲”，“风掉软”对“土浮轻”，特别工整，这是五言律诗的重要特点。另外，诗里的“莺”“蝶”“嫩草”等意象，在古代诗歌里经常出现，都代表着春日的生机，了解这些意象，能帮助我们更好地理解其他古典诗歌。 总的来说，《游春十二首》不仅是一组描写春日的诗，更是姚合生活态度的体现。它告诉我们，无论处境如何，都能在平凡的生活中发现美好，坚守自己的热爱。希望大家读完这组诗后，也能像姚合一样，用心感受生活中的“春光”。

《游春十二首》是姚合五言律诗的代表作之一，组诗以“游春”为核心，从不同角度展现春日景致与诗人心境，兼具写景之妙与抒情之真，体现出鲜明的艺术特色。 一、写景：细致入微，生机盎然 诗人对春日景致的观察极为细致，善于捕捉典型的春日意象，如“菜甲土浮轻”“嫩云轻似絮，新草细如毛”“嚼花香满口，书竹粉黏衣”等，从植物的嫩芽、云朵的形态，到花朵的香气、竹粉的质感，全方位勾勒出春日的鲜活与灵动。同时，诗人注重动静结合，静景如“寺里花枝净，山中水色高”，展现春日的清幽素雅；动景如“弄日莺狂语，迎风蝶倒飞”“嫩树行移长，幽禽语旋飞”，以鸟类、蝴蝶的活动与树木的生长，赋予春日动态的生机，让读者仿佛身临其境，感受到春日的蓬勃活力。 二、抒情：情景交融，心境淡泊 组诗并非单纯写景，而是将诗人的心境融入春日景致之中，实现情景交融。诗人虽为“官卑”“小县吏”，却无丝毫失意之感，反而在“寻春”“饮春酒”“作春诗”中自得其乐，如“诗酒相牵引，朝朝思不穷”“卑官还不恶，行止得逍遥”，尽显淡泊闲适的心境。面对众人“过于颠”的评价，诗人不为所动；即便“憔悴入新年”，也能在“恋花林下饮，爱草野中眠”中寻得慰藉，这种不被世俗干扰、坚守内心雅趣的情怀，通过春日景致的烘托，更显真挚动人。 三、结构：连贯统一，各有侧重 十二首诗虽独立成篇，却围绕“游春”主题形成有机整体。从时间上看，涵盖“正月一日后”“未晓”“晚风前”“冲夜”等不同时段的春日景象；从空间上看，涉及“路”“山”“池”“寺”“野”等多个春日赏景地点；从内容上看，既有对春光的直接赞美，也有对诗酒生活的描绘，还有对自身疏懒性格的自白，多角度、多维度展现“游春”的丰富内涵，让组诗既连贯统一，又避免单调重复。 四、语言：质朴自然，清新浅近 姚合的诗歌语言摒弃了盛唐诗歌的雄浑壮阔，也不追求华丽辞藻，而是以质朴自然、清新浅近的语言写景抒情。如“看水宁依路，登山欲到天”“向阳倾冷酒，看影试新衣”，语言直白如话，却精准传达出诗人的行为与心境，毫无雕琢之感。这种“浅而不薄”的语言风格，让诗歌更易引发读者共鸣，也凸显出中唐山水田园诗“清新闲适”的典型特征。

姚合是中唐时期的诗人，其诗歌多以山水田园、闲适生活为题材，风格清新自然，尤擅五言律诗，有“姚武功体”之称。《游春十二首》创作于姚合担任地方小吏期间，具体时间约在其仕途初期。 中唐时期，社会局势虽不如盛唐那般繁荣，但地方生活相对稳定。姚合此时官职低微（如诗中“官卑”“小县吏”所述），所任职的县城偏僻（“县僻又无城”），日常政务清闲，这为他细致观察春日景致、抒发内心情志提供了条件。他无需卷入朝堂的复杂纷争，得以将更多精力投入到对自然春光的欣赏与感悟中，通过十二首连贯又各有侧重的诗歌，记录下春日里的所见、所闻、所感。 从诗歌内容来看，诗人多次提及“疏懒”“不恋名利”（“书非名利事”），可见其此时心境淡泊，不被功名利禄所累，更倾向于在自然与诗酒中寻求精神寄托。这种心态与他早年的生活经历及中唐文人“避世乐闲”的思潮相关，许多文人在仕途不顺或厌倦官场纷争后，会将目光转向自然，以山水田园之美慰藉心灵，姚合的这组游春诗正是这种心境的集中体现。