丽日属元已，年芳具在斯。阳光明媚的上巳节，一年中最美好的春色都汇聚于此。
开花已匝树，流莺复满枝。盛开的花朵已经开遍了树木，鸣声婉转的黄莺也落满了枝头。
洛阳繁华子，长安轻薄儿。洛阳城里风度翩翩的贵公子，长安城中举止轻浮的少年郎。
东出千金堰，西临鴈鹜陂。他们东边走出千金堰，西边又来到鸿雁野鸭聚集的水边。
游丝映空转，高杨拂地垂。飘荡的虫丝在空中缓慢旋转，高大的杨树枝条低垂轻拂着地面。
绿帻文照耀，紫燕光陆离。戴着绿色头巾的少年光彩照人，骑着紫燕骏马的公子光芒闪烁。
清晨戏伊水，薄暮宿兰池。清晨还在伊水边嬉戏游玩，傍晚就已经在兰池边住宿安歇。
象筵鸣宝瑟，金瓶泛羽巵。豪华的筵席上弹奏着华美的瑟，用金瓶盛着酒，羽觞在水中漂浮。
宁忆春蚕起，日暮桑欲萎。谁还会想起那春日里起身的春蚕，天色将晚，桑叶也快要枯萎了。
长袂屡已拂，雕胡方自炊。舞女的长袖频频拂过，这边才开始烹饪雕胡饭。
爱而不可见，宿昔减容仪。所爱的人却见不到，日夜思念使得容颜都消瘦了。
且当忘情去，叹息独何为。还是应当忘却这份情感，独自叹息又有什么用呢？

1. 作者沈约：字休文，吴兴武康（今浙江德清）人，南朝著名文学家、史学家。他历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书令，是齐梁文坛的领袖人物。他创立了“永明体”，倡导诗歌的声律论，提出“四声八病”之说，对唐代近体诗的形成产生了深远影响。著有《宋书》等。

2. 永明体：南朝齐永明年间，沈约、谢朓、王融等诗人，根据汉字四声（平、上、去、入）和双声叠韵等规律，刻意讲究诗歌的声律和对偶，形成的一种新诗体。它要求诗句内部平仄交错，两句之间平仄相对，并避免八种声韵上的弊病（即“八病”）。永明体是中国诗歌从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗（格律诗）的一座重要桥梁。

3. 上巳节：中国传统节日，原定于农历三月上旬的巳日，曹魏以后固定为三月初三。古时人们于此日到水边洗濯嬉游，以祓除不祥，称为“祓禊”。后来逐渐演变为水边宴饮、郊外游春的节日。王羲之《兰亭集序》所记载的就是上巳节文人雅集的情景。本诗题目中的“三月三日”即指此节。

4. 洛阳与长安：诗中西汉的洛阳和长安，是当时最繁华的两大都城，常被后世文人借用来指代京都或繁华之地。“洛阳繁华子，长安轻薄儿”以两地并提，意在概括天下所有游冶少年，渲染出浓郁的都市风情和时代气息。

• 元已：即上巳节，农历三月初三，古代有在水边祓除不祥的习俗。
• 匝树：遍树，满树。
• 流莺：鸣声婉转的黄莺。
• 繁华子：指容饰华丽的少年。
• 轻薄儿：轻佻浮滑的少年。
• 千金堰：地名，可能是洛阳附近的水利设施或游赏地。
• 鴈鹜陂：雁鸭池，泛指有水禽的池沼。
• 游丝：飘动着的蛛丝或虫丝。
• 绿帻：绿色头巾，汉代卑贱者所服，此处可能指代少年仆从或侠少。
• 紫燕：骏马名，也泛指良马。
• 陆离：光彩绚丽的样子。
• 伊水：水名，在今河南洛阳境内。
• 兰池：汉代宫苑名，这里泛指贵族游乐之地。
• 象筵：豪华的筵席。
• 宝瑟：装饰华美的瑟。
• 羽巵：古代饮酒用的耳杯。
• 雕胡：即菰米，古代一种谷物，可以做饭。
• 宿昔：早晚，指时间短暂；此处引申为往日、从前。
• 容仪：容貌和仪表。

沈约的《三月三日率尔成章诗》是一幅生动描绘南朝上巳节风俗的画卷，也是一首交织着青春欢乐与人生感慨的抒情诗。诗题“率尔成章”，即兴之所至，落笔成文，体现出诗人创作时的随意与洒脱。

诗的开篇即展现出一派明媚的春光：“丽日”、“年芳”、“开花”、“流莺”，作者用简练的笔触，迅速勾勒出节日的时空背景和自然氛围。紧接着，人物登场：“洛阳繁华子，长安轻薄儿”，这些来自繁华都市的少年男女，是节日的主角，他们“东出”、“西临”，在春光中纵情嬉戏，他们的身影与“游丝”、“高杨”共同构成了动静相宜的画面。后文“绿帻”、“紫燕”等词，更以华美的色彩点染出少年们的光彩照人。

诗的中段，作者将镜头推向游乐的高潮。“清晨戏伊水，薄暮宿兰池”，从早到晚，乐此不疲。“象筵鸣宝瑟，金瓶泛羽巵”，筵席之奢华，器物之精美，音乐之悦耳，将节日的欢乐气氛渲染到极致。

然而，就在这极致的欢乐之中，诗人的思绪悄然一转。“宁忆春蚕起，日暮桑欲萎”，由眼前盛景联想到春蚕吐丝、桑叶将尽，这既是自然的节律，也隐喻着青春易逝、繁华难久。这种对时光流逝的敏感，是六朝文人普遍的心理特征。随后，“长袂屡已拂，雕胡方自炊”，画面又回到宴饮，但热闹的表象下已掩不住内心的波澜。最终，诗人直抒胸臆：“爱而不可见，宿昔减容仪。且当忘情去，叹息独何为。” 或许是思念心中之人而不得见，或许是面对春光美景产生的莫名惆怅，诗人试图以“忘情”来自我开解，但最终的“叹息”二字，还是透露了那份难以释怀的情愫。

整首诗结构上由景及人，由人及事，由事生情，最后以情作结，层次分明。艺术手法上，前后形成鲜明对照，前半部分极尽铺陈渲染之能事，写尽春光之明丽、游冶之欢畅；后半部分则笔锋陡转，流露出光阴易逝的感伤和求之不得的怅惘。这种“以乐景写哀”的手法，使得诗歌的情感更加深沉动人，也体现了沈约作为一代文宗，在诗歌创作上对情感深度和艺术技巧的自觉追求。它不仅是南朝社会生活的真实写照，也是研究“永明体”诗歌声律与情感表达的重要文本。

这首诗可分为三个层次。前十句为第一层，写上巳节的自然美景和游春少年的活动。开篇“丽日”、“年芳”、“开花”、“流莺”四句，浓墨重彩地描绘出一幅春意盎然、生机勃勃的画卷。接着“洛阳繁华子，长安轻薄儿”引出人物，点明其身份与地域特征，富有时代感。随后通过“东出”、“西临”、“游丝”、“高杨”等景物与动作的交替描写，勾勒出一幅动态的春日游冶图，为下文做了铺垫。

中间八句为第二层，集中刻画游春活动的盛大与奢华。“绿帻文照耀，紫燕光陆离”写人物服饰与坐骑的华丽，色彩鲜明。“清晨戏伊水，薄暮宿兰池”写游乐时间之长、兴致之高。“象筵鸣宝瑟，金瓶泛羽巵”则通过听觉与视觉的描写，极力渲染宴饮之乐，将游乐场面推向高潮。

最后八句为第三层，诗意陡转。由极度的欢乐突然跌入对“春蚕起”、“桑欲萎”的联想，暗喻时光流逝与青春的短暂。继而“长袂”、“雕胡”又回到宴饮场景，但此时乐景已难掩内心的焦虑。最后四句直抒胸臆，表达对理想之人的爱慕与不得见的惆怅，以及试图自我宽慰却难以释怀的复杂情感。全诗由乐转悲，乐景写哀，哀乐相形，情感跌宕起伏，意味深长，展现了沈约诗歌情感细腻、意境深远的艺术特色。

沈约历经南朝宋、齐、梁三朝，是齐梁文坛的领袖。这首诗题为《三月三日率尔成章诗》，是他在三月三日上巳节即兴创作的作品。上巳节是古代重要节日，人们会到水边祓禊、宴饮、游玩。这首诗生动地描绘了当时洛阳、长安等都市的贵族、少年在上巳节期间外出游乐的盛况，展现了节日的欢快气氛和繁华景象。同时，诗中也流露出作者对时光流逝、人生易老的感慨，以及对真挚情感的向往与求而不得的怅惘。这种由景入情、由乐转悲的笔法，体现了沈约作为“永明体”开创者对诗歌意境的深刻探索。