贫贱的生活容易安身，富贵显达却难以尽职尽责。
贫贱的生活容易安身，富贵显达却难以尽职尽责。
以谄媚为耻，刚正不阿，却因此灾祸临头。
世间变故千头万绪，能让吉祥变为凶险。
（如李斯般）想在临刑前牵黄犬出猎，这种计策也无法实现。
用歌唱来表达心声吧：富贵显达实在难以尽职尽责 [citation:1]。

嵇康（224年－263年），字叔夜，谯国铚县（今安徽宿州）人，三国时期曹魏著名思想家、音乐家、文学家 [citation:1]。他是“竹林七贤”之一，因曾任中散大夫，世称“嵇中散”。他精通音律，以《广陵散》闻名，著有《琴赋》《声无哀乐论》等；文学上散文成就极高，代表作《与山巨源绝交书》展现了其刚直不阿的性格。他的诗歌以四言为主，风格清峻深远，这首《代秋胡歌诗》便是其四言诗的代表作之一，体现了其崇尚自然、厌恶世俗权贵的思想倾向 [citation:1]。

• 贫贱易居：指处境贫贱时，容易安顿身心，生活易于把握 [citation:2]。
• 贵盛难为工：“工”通“功”，指功业或尽职。意为身处富贵鼎盛之时，反而难以有所作为，难以保持善终 [citation:1][citation:2]。
• 耻佞直言：“佞”指花言巧语、谄媚之人。意为以谄媚的态度对待他人的直言相劝感到羞耻，或理解为因自己刚正不阿、直言敢谏而耻于与小人同流合污 [citation:1][citation:2]。
• 与祸相逢：因此而遭遇祸患。
• 变故万端：世事变化多端，难以预料 [citation:2]。
• 俾吉作凶：“俾”为“使”的意思。使原本的吉祥转化为了凶险 [citation:2]。
• 思牵黄犬：引用秦朝李斯的典故。李斯被赵高陷害，临刑前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 意指渴望返回平民生活、过自由自在的日子而不得 [citation:1]。
• 其计莫从：这种打算（指远离官场、保全性命的计策）无法实现，无人听从 [citation:1]。

《代秋胡歌诗 其二》是一首充满人生哲理的警世之作。诗题“代秋胡歌”是模仿乐府《秋胡行》的体裁，借此抒发胸臆。全诗核心在于“贵盛难为工”这五个字，它道出了古代文人在官场漩涡中的普遍困境：权力越大，危险越大，不仅难以建立真正的功业，连身家性命都难以保全 [citation:1][citation:2]。嵇康通过自身的观察，指出富贵往往伴随着“直言致祸”、“吉凶逆转”的风险，并用李斯的悲惨下场作为例证，警告世人富贵之途的不可恃。这不仅是对当时黑暗政治的控诉，更是对人生价值的深沉反思，引导读者思考在名利场中如何保持清醒，以及平凡生活（如贫贱易居）的可贵 [citation:1]。

这首诗以回环复沓的句式开篇，强烈对比了“贫贱”与“贵盛”两种处境：贫贱虽苦，却能自主；贵盛虽荣，却如临深渊，难以善终 [citation:1]。诗中“耻佞直言”揭示了作者性格刚直与世俗圆滑的冲突，这正是“与祸相逢”的根源 [citation:1]。“变故万端，俾吉作凶”深刻概括了官场风云变幻，吉凶难测的残酷现实。结尾“思牵黄犬”借用李斯典故，形象地表达了追悔莫及、渴望平凡而不得的悲剧心理 [citation:1]。全诗语言简劲，意蕴深远，既是对历史教训的总结，也是作者自身命运的谶语，体现了嵇康深刻的哲思与孤高的品格 [citation:1][citation:2]。

此诗创作于三国时期的曹魏末年，正值司马氏篡权前夕，政治环境极为险恶 [citation:1][citation:2]。嵇康作为“竹林七贤”的精神领袖，崇尚老庄哲学，主张“越名教而任自然”，对司马氏集团标榜的虚伪礼法持激烈批判态度 [citation:1]。他身为曹魏宗室婿（娶曹操曾孙女），在司马氏掌权的压力下，内心充满矛盾与忧惧。这首诗正是借“秋胡歌”的形式，抒发其在政治高压下对仕途险恶的深刻洞察，以及全身远祸而不得的无奈心境 [citation:2]。