夜晚的窗前，灯火黯淡而忧郁，春天的枕上，梦境交错迷离。 两个孩子在清晨的露水中安然无恙，余生便任由岁月年华流逝。 倚靠在简陋的屋前，从清晨到日暮，占卜喜鹊的叫声，却总是应验不准。 为了告知孩子们一声，先将备好的茶水收起，静待归客。

1. 诗题解读：诗题“丁未上元后二日得老儿稚子平安三日得三从四·零”中，“丁未”是干支纪年法，“上元”即元宵节，“得……平安三日”指收到平安消息已有三日，“三从四”表明从多方获知，题目长而具体，具有宋诗“以文为诗”、题序并用的特点。 2. 朝露意象：古诗词中“朝露”常比喻生命短暂或事物易逝，如曹操《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”，此处既写孩子平安之幸，也暗含诗人对生命无常的敏感。 3. 占鹊习俗：古人认为喜鹊鸣叫是吉兆，有“鹊噪行人至”之说，诗人“占鹊”却“验还差”，反用习俗，强化了期盼而不得的失落感。 4. 宋代宦游与家书文化：宋代官员多异地任职，家书是维系亲情的重要纽带，诗中“得平安三日”“先收待客茶”等细节，反映了当时士人依赖书信传递消息、重视家庭情感的生活常态。 5. 平淡见深情的艺术手法：此诗无华丽辞藻，多白描与口语（如“儿曹”“待客茶”），却在日常琐事中寄寓了深切父爱，体现了宋诗追求“平淡而山高水深”的审美境界。

• 丁未上元后二日：丁未年（公元1187年，宋孝宗淳熙十四年）元宵节后的第二天。上元，即元宵节。
• 得老儿稚子平安三日：得知年长的儿子和年幼的孩子平安已经三天了。
• 得三从四：指从三个地方或四个人那里得到消息。诗题有缺文，意为陆续从不同渠道获得家人平安的消息。
• 夜窗灯黯郁：夜晚窗前灯火昏暗、忧愁的样子。暗喻诗人内心的孤独与牵挂。
• 春枕梦交加：春天的睡梦中，各种思绪交杂在一起。
• 二交随朝露：“二交”指两个儿子（老儿与稚子）。“朝露”比喻短暂易逝，此处写孩子平安如朝露般清新可贵，也暗含生命脆弱的感慨。
• 余生任岁华：剩余的人生任凭岁月年华流逝，表达一种无奈之下的豁达。
• 倚庐晨复夕：倚靠着简陋的居所（或指守丧时所居草庐），从早晨到傍晚，形容等待消息的漫长时光。
• 占鹊验还差：古人以喜鹊鸣叫为吉兆，占卜喜鹊的叫声来预判消息，但应验却总是不准，暗示内心的焦虑与失望。
• 儿曹：孩子们，儿辈。
• 先收待客茶：先收起为待客准备的茶水，寓意暂时搁置其他事务，一心只等待平安消息的确认或亲人归来。

这首诗是宋代诗人曾丰在得知两个儿子平安消息后所作。全诗围绕“得平安”这一核心，写出了父亲在牵挂中的复杂心绪。首联写夜晚独居的孤寂与梦境纷乱，暗含未得消息前的担忧；颔联将焦点转向孩子，以“朝露”喻其生命可贵，诗人表示余生任凭岁月流逝，既有欣慰，也有漂泊中的无奈；颈联写自己从早到晚倚庐守候，听鹊声占卜却总不准，把等待的漫长与焦虑写得真切感人；尾联则转向对孩子的嘱咐，将备好的待客茶收起，看似平常，实则隐含“客人”即远行的亲人，收起茶具是收起悬着的心，也是让家中恢复平静，等待真正团聚。整首诗结构严谨，情感由忧到慰，由焦灼到平静，细节生动，语言质朴，将父爱的深沉与士人的羁旅之思融为一体，是一首感人至深的亲情诗作。

这首五言律诗情感深挚，语言凝练，通过日常景物与生活细节，将一位父亲远离子女后的牵挂与慰藉表现得淋漓尽致。首联“夜窗灯黯郁，春枕梦交加”以夜景起兴，灯黯梦杂，奠定了全诗忧伤、恍惚的基调。颔联“二交随朝露，余生任岁华”以朝露喻孩儿，既写其平安清新，又暗含生命无常之叹；“任岁华”则写诗人面对余生的一丝无奈与自我宽慰。颈联“倚庐晨复夕，占鹊验还差”用时间的绵长（晨复夕）和占卜的屡屡不准，生动刻画出等待中的焦灼与期盼的煎熬。尾联“为报儿曹道，先收待客茶”转为日常叮嘱，嘱咐孩子收起待客之茶，这一细节极富生活气息，表现出父亲在得知平安后，强抑思念、故作镇定的深沉父爱。全诗由景入情，由情及事，层层递进，将牵挂、焦虑、慰藉与温情交织于一体，体现了宋代文人诗以“平淡”写“深挚”的独特艺术魅力。

这首诗作于宋孝宗淳熙十四年（公元1187年）元宵节后两日，当时诗人曾丰身处外地，与家中相隔。此前，他已经连续三日收到关于两个儿子平安的消息，但在交通不便、战乱或宦游背景下，每一次家书的到达都牵动着诗人的心弦。诗题中“得三从四”表明消息来自多方，虽然得知平安，但诗人依然处于反复确认、忧思未定的状态。诗中流露出长期离家、倚庐盼信的孤寂，以及父亲对子女安危深切的挂念，反映了宋代士人宦游在外、思家怀亲的普遍心境。