曾经在蓬莱仙宫中漫步，最留恋那北轩的栏杆。
孤高之境可吹奏桓伊的笛曲，缥缈云间宜聆听子晋的笙音。
秋水连天与海门一色，暮烟笼罩隋苑传来钟声。
他年若披荷衣归隐而去，定不对山僧透露姓名。

• 对仗艺术：颔联"孤高"对"缥缈"，"弄"对"闻"，工整中见流动感
• 意象组合：仙宫、笛笙、秋水、暮钟等多重意象叠加
• 时空转换：从仙界幻境到现实景观的巧妙过渡
• 尾联用典：化用《楚辞·九歌》"荷衣兮蕙带"的隐逸符号

• 蓬莱宫：传说中东海仙山上的宫殿，此处喻指甘露寺。
• 桓伊笛：东晋名将桓伊善吹笛，其曲调清越高远。
• 子晋笙：周灵王太子王子乔（子晋）好吹笙作凤鸣，后成仙。
• 海门：长江入海口，古称"海门"，位于镇江附近。
• 隋苑：隋炀帝在扬州建造的皇家园林，诗中借指甘露寺周边景致。
• 荷衣：用荷叶制成的衣裳，象征隐士的高洁。

此诗需重点关注三个层面：
1. 结构设计：前六句铺陈景物，后两句突然转折，形成"蓄势-突转"的效果
2. 双线交织：明线写甘露寺景观，暗线贯穿求仙问道之思
3. 情感张力："最留情"与"不向山僧"的矛盾表达，体现诗人既眷恋尘世又向往超脱的复杂心态
典型体现了晚唐诗歌"精工而归于自然"的艺术特色。

全诗以"仙踪"为脉络：首联以蓬莱仙宫比拟甘露寺，奠定缥缈基调；颔联用桓伊笛、子晋笙两个典故，将音乐意象与空间高度结合；颈联转向现实景观，"秋水""暮钟"营造空灵意境；尾联"荷衣""不道姓名"彰显隐逸之志。杜牧巧妙融合道教神仙意象与江南风物，在虚实相生中展现唐代文人特有的精神追求。

此诗作于杜牧任监察御史分司东都期间（约842-844年）。甘露寺位于镇江北固山，杜牧曾多次游历。诗中融合仙道意象与江南实景，既表达对甘露寺北轩景致的眷恋，又暗含对仕途的疏离感，反映其晚年向往隐逸的心境。