想要在云边寺庙里用餐，先到湖边寻找春天的踪迹。
山川河流依然是旧日模样，岁月却又一次更新了时节。
春草生长茂盛，烟雾般堆积弥漫；梅花在晴日下，粉色的花瓣自然匀净。
久留于此恐怕并不现实，暂且经过却应该频繁前来。

1. 次韵诗：又称步韵，是唱和诗的一种形式，要求依照原诗所用的韵脚及先后次序作诗。此诗题目中的“次韵”即表明与张巨山原诗押韵相同。 2. 天竺：杭州天竺山，自灵隐至琅珰岭一带，有上天竺、中天竺、下天竺三寺，是古代文人雅士常游之地。 3. 朱翌：字新仲，号潜山居士，徽州婺源（今属江西）人。南宋文学家，著有《猗觉寮杂记》等。 4. 张巨山：即张嵲，字巨山，襄阳（今湖北襄阳）人，南宋诗人，与朱翌友善。 5. 意象分析：“云边寺”写高远，“湖上春”写清新，“草长烟如积”以烟喻草，“梅晴粉自匀”以粉喻梅花颜色，均为宋诗典型比喻手法。 6. 主题思想：诗作表达了对春光易逝、岁月更新的感慨，以及应珍惜山水之乐、频繁亲近自然的生活态度。

• 次韵：按照原诗的韵和用韵次序作诗唱和。
• 张巨山：诗人张嵲，字巨山，朱翌的诗友。
• 天竺：指杭州天竺山，有上、中、下天竺寺，为佛教圣地。
• 欲饭：想要吃饭、用斋。
• 云边寺：形容寺庙高耸入云，指天竺山上的寺院。
• 草长烟如积：春草茂密如烟，堆积在一起。
• 梅晴粉自匀：晴日下梅花花瓣上的粉屑自然均匀分布。
• 暂过却须频：短暂经过却应当频繁前来。

这首《次韵张巨山正月十日游天竺》是一首典型的宋代纪游唱和诗。我们可以从几个方面来理解它：

一、结构章法
全诗按“起承转合”安排：首联起句点明目的（去云边寺吃饭）和行动（先寻湖上春），颔联承接写山川岁月之感慨，颈联转为细致的景物描写，尾联合以议论和惜别之情，结构严谨。

二、语言特色
语言平易自然，不事雕琢。“欲饭”“暂过”等词语口语化，贴近生活；“烟如积”“粉自匀”则形象鲜明。全诗对仗工整但不刻意，如“草长”对“梅晴”，“烟如积”对“粉自匀”，体现了宋诗平淡而有深味的风格。

三、思想情感
诗人既有对友情的珍视（次韵唱和），又有对自然之美的热爱。更重要的是，诗中透露出一种理性的人生态度：既知道“久留不可”，不贪恋沉迷；又主张“暂过却须频”，主动亲近山水。这种“中庸”的游赏观，正是宋代士大夫生活哲学的体现。

四、与同类诗对比
相比唐人游山诗的热烈奔放（如李白《梦游天姥吟留别》），朱翌此诗更显内敛和哲思；相比一般宋诗的议论枯燥，此诗又保持了清新的意象和真挚的情感，做到了情理兼备。

五、名句赏析
“山川良是旧，岁月又更新”一联，表面平淡，实则蕴含深刻的生命体验。山川不变，而岁月常新，既有时光流逝的淡淡惆怅，又有迎接新季节的喜悦，颇似刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”之妙，但更为轻快。

整体而言，这首诗值得反复品味，既能感受初春山水之美，也能领悟古人游赏山水时的从容智慧。

这首诗以游天竺山为线索，融写景、抒情、说理于一体，笔调清新自然。首联“欲饭云边寺，先寻湖上春”，以“欲饭”起笔，平实有趣，写出游山的目的，却先不登山而先寻春，安排巧妙，显出对春光的重视。“云边寺”点出天竺山寺之高远，“湖上春”则勾勒出西湖初春的明媚。颔联“山川良是旧，岁月又更新”由景入理，山川依旧而岁月更新，感叹时光流转，既含怀旧之情，又有对新年新景的接纳。颈联“草长烟如积，梅晴粉自匀”工笔描绘春景：春草如烟堆积，梅花晴日匀净，色彩柔和，意境朦胧而明丽。尾联“久留知不可，暂过却须频”以议论收束，写出对山水之乐的留恋与清醒——美景不可长留，但应常来常往，流露出洒脱而珍惜的人生态度。全诗层次分明，语言简淡而意蕴悠长，体现了宋诗“以理入诗”的特色。

这首诗是朱翌与友人张巨山唱和之作。张巨山（张嵲）于正月十日游杭州天竺山后写下一诗，朱翌依照原诗的韵脚和次序作了这首和诗。朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士，宋代文学家。此诗当作于南宋初期，朱翌或许正处于游历或闲居时期。正月十日正值初春，诗人与友人同游或追和其游山之作，表达了对春光的喜爱、对时光流逝的感慨以及对山水之乐的向往。诗中既有对自然景物的细腻观察，也暗含了人生短暂、应珍惜良辰美景的哲思。