往年我曾远行探访郁孤台，为解渴也曾询问庾岭的梅花。
虽然之后只是在忙碌中匆匆而过，但至今多在羁旅漂泊中度过。
是非纷扰埋没了人生，徒增年岁；寒来暑往侵袭身心，使我屡屡回首。
此刻却想起故乡松竹之外，北风呼啸，大雪压弯了枝头的景象。

1. 曹彦约：南宋大臣、诗人，字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。为官有直声，主张抗金。其诗风格质朴，多反映现实与个人感怀。 2. 郁孤台：位于今江西省赣州市章贡区西北部的贺兰山（别名：田螺岭）顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。历代文人墨客题咏甚多，最著名者为辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。 3. 庾岭梅：大庾岭，又称梅岭，自古以梅花著称。因位于南北气候分界，古人认为其梅花南枝先开，北枝后开，成为诗歌中常见的意象，象征坚韧、高洁或乡关之思。 4. 唱和诗：诗人之间互相以诗词酬答的作品。此诗题为“再赋亦再赋”，表明是看到友人（仁季）的诗后，再次次韵或依题意创作，属于典型的文人唱和。 5. 亚枝：“亚”通“压”，诗词中常用字。如杜甫《上巳日徐司录林园宴集》：“鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。”形象地描绘了物体低垂、相倚的状态。

• 仁季：诗人的友人，生平不详。
• 郁孤台：古台名，在今江西赣州，因辛弃疾词“郁孤台下清江水”而闻名。
• 庾岭梅：大庾岭（在今江西、广东交界处）的梅花，历史上有名，古人认为其南枝先开。
• 汩没：埋没，沉沦。
• 侵陵：侵犯，欺凌。此处指岁月寒暑的催逼。
• 亚枝：压枝。“亚”通“压”，形容雪大枝垂的景象。

这首诗的核心情感线索是“今昔对比”与“仕途乡思”。讲解时可抓住以下几个层次：

一、意象的选取与对比： 首联的“郁孤台”“庾岭梅”是带有历史与文化厚重感的远方意象，象征着诗人曾经的抱负与游历。尾联的“故园松竹”“朔风雪枝”则是朴素、清寒的家乡风物。这一远一近、一雅一朴的意象转换，生动体现了诗人从对外部世界的追寻到内心家园回归的情感变化。

二、情感表达的层次： 诗歌情感经历了三个阶段。第一阶段（首联）是略带自豪的追忆；第二阶段（颔联、颈联）是现实处境的直陈与人生困顿的感慨，其中“忙里过”“旅中关”写空间上的不自由，“身添老”“首屡回”写时间上的压迫感，对仗工整，力透纸背；第三阶段（尾联）是情感的飞跃与升华，在现实的困顿中，心灵找到了“故园”这一精神寄托，使全诗在苍凉中透出一丝慰藉与坚韧。

三、艺术手法： 1. 对仗：全诗除尾联外，前三联均用工对，如“昔年”对“止渴”，“远访”对“曾询”，“是非”对“寒暑”，“汩没”对“侵陵”，增强了诗歌的形式美与节奏感。2. 用典与化用：“郁孤台”“庾岭梅”是暗用地理文化典故，无需解释而意境自出。3. 虚实结合：前三联多为实写经历与感慨，尾联转为虚写想象，开拓了诗意空间。

四、思想内涵： 这首诗超越了单纯的思乡，它深刻地揭示了古代士人在“仕”（宦游奔波）与“隐”（故园之思）之间的矛盾心态，以及在时光流逝中对生命价值的反思，具有普遍的文人心理写照意义。

本诗以深沉凝练的笔触，勾勒出一位宦游士大夫的人生轨迹与内心世界。首联“昔年远访郁孤台，止渴曾询庾岭梅”，以对仗工整的句式，追忆早年充满豪情与雅兴的壮游，用“郁孤台”、“庾岭梅”两个富有文化意蕴的地名与物象，奠定了诗歌苍茫怀古的基调。颔联、颈联笔锋一转，直抒胸臆：“虽后只从忙里过，到今多见旅中关”，道出了仕途的忙碌与羁旅的常态；“是非汩没身添老，寒暑侵陵首屡回”，则进一步将这种奔波升华为对人生价值被埋没、岁月无情催人老的深沉喟叹，对仗精严，情感浓烈。尾联“却忆故园松竹外，朔风吹雪亚枝来”，是全诗情感的归宿与升华。在历经世事沧桑后，诗人的思绪飞越千山万水，定格在故乡冬日松竹傲雪的画面。这一想象性场景，既与首联的“庾岭梅”形成寒冷意象的呼应，又以“朔风”“吹雪”的凛冽，反衬出内心对宁静故园的温暖渴望，含蓄隽永，余味无穷。全诗结构严谨，情感由追忆到现实苦闷，再到思乡慰藉，层层递进，体现了宋代诗歌重理趣、善内省的特点。

此诗创作于宋朝，具体年份不详。诗人曹彦约一生宦海沉浮，多有外任与旅途奔波。从诗题《仁季再赋亦再赋二首》可知，这是与友人“仁季”的唱和之作。诗中回顾了早年壮游的经历，抒发了长期漂泊、仕途劳顿、年华老去的感慨，并在尾联触景生情，表达了对故乡的深切思念。诗歌融合了个人身世之感与羁旅乡愁，是宋代文人宦游诗的代表性情感抒发。