秋月皎洁，映照着楼阁的十二曲栏杆；谪仙人李白曾在此处宴请过仙女许飞琼。
窗边一半是树木的翠色，仿佛与远山的青色粘连在一起；对岸的风声阵阵，传送着潺潺的流水声。
织就翠色回文诗锦，感伤情郎的薄情；衣袖染上落花的残红，在都城中心生怅惘。
借酒浇愁，对花生恨，这满腔幽怨无人可以倾诉；幸好还有那位能延年益寿、善解人意的俞秀英。

1. 作者简介：白玉蟾，本名葛长庚，南宋著名道士，道教内丹派南宗的实际创立者，被尊为“南宗五祖”。他同时也是文学家、书法家，诗词风格清逸，多有仙道之气与人生感悟。 2. 谪仙：特指李白。李白诗风飘逸若仙，贺知章曾赞其为“谪仙人”，后世便以此作为李白的别称。 3. 回文诗：一种修辞手法和诗体，诗句可回环往复阅读，均能成文达意。历史上最著名的是前秦苏蕙的《璇玑图》。诗中“织翠回纹”即化用此典，表达女子对远方夫君的思念与哀怨。 4. 意象运用：“秋月”、“风声”、“水声”构成清冷幽静的听觉视觉意象；“香红”（落花）是古典诗词中常见的象征时光流逝、美好不再的意象。 5. 对仗艺术：律诗中间两联要求对仗。本诗颔联“半窗”对“隔岸”（方位），“树色”对“风声”（自然景物），“粘”对“送”（动词），“山色”对“水声”（自然景物），工整巧妙。颈联“织翠”对“香红”（颜色），“回纹”对“染袖”（动作+物件），“伤”对“怅”（心理动词），“薄倖”对“都城”（抽象对具体），亦见功力。

• 俞楼：诗题，可能指友人俞氏的楼阁，或是与“俞伯牙”相关的典故性建筑，此处是诗人吟咏的对象。
• 十二栏杆：形容楼阁栏杆曲折众多，是楼台亭阁的常见雅称。
• 谪仙：指唐代大诗人李白，世称“谪仙人”。此处借指曾有风流雅士在此聚会。
• 飞琼：即许飞琼，神话传说中的仙女，西王母的侍女。此处代指高雅的宾客或歌女。
• 织翠回纹：化用“回文锦”典故。前秦才女苏蕙因思念丈夫，将诗文织成锦缎，图案回环可读，称为回文璇玑图。“翠”指锦缎的色泽，“伤薄倖”指感伤对方的薄情。
• 香红染袖：衣袖沾染了落花的香气和红色，暗指赏花、惜花，也隐喻美好时光的消逝。
• 怅都城：在都城（繁华之地）心生惆怅，流露出离群索居或仕途失意的孤寂感。
• 延年俞秀英：“延年”指延长寿命，或为名号；“俞秀英”应指楼主人或一位俞姓的雅士、知己。全句意为幸好有这位俞秀英可以排遣愁绪。

《俞楼》一诗，我们可以从以下几个层面来深入理解：

一、结构脉络清晰：诗篇遵循“起承转合”的经典结构。首联“起”，点明地点、时间并烘托氛围；颔联“承”，具体描绘楼周幽美景色；颈联“转”，由景生情，抒发内心感伤；尾联“合”，归结愁绪，并点出慰藉之人，呼应诗题。

二、艺术手法高超：1. 用典：诗中“谪仙”、“飞琼”、“回纹”等典故的运用，不露痕迹，极大地丰富了诗歌的历史文化内涵，使简单的楼台吟咏变得厚重。2. 炼字：“粘”、“送”二字尤为精妙，是“诗眼”，使景物充满动态与关联性。3. 对仗：中间两联对仗极其工整自然，体现了宋代律诗在形式上的高度成熟。

三、情感表达含蓄而曲折：诗人情感并非直抒胸臆，而是通过“秋月”的明净、“风声水声”的清冷、“回纹”的典故、“香红”的意象层层渲染，最终汇聚为“酒愁花恨”。这种愁绪，既有对个人身世漂泊的感慨，也可能隐含了对世情淡薄的体悟，带有道家文人看透繁华后的孤寂感。

四、道家思想的体现：作为高道，白玉蟾的诗往往在尘世感伤后寻求超脱。尾句“赖有延年俞秀英”，“延年”一词暗含道家对长生、逍遥的追求，而“俞秀英”作为知音，象征着在尘世中找到的精神寄托与慰藉，体现了道家既出世又入世，在人际交往与自然山水间安顿心灵的人生态度。

综上所述，这首诗不仅是一首优美的写景抒情诗，更是一扇了解宋代文人道士精神世界与艺术造诣的窗口，值得反复品味。

这首诗以“俞楼”为空间载体，巧妙融合时空、虚实，营造出清幽而略带感伤的诗境。

首联“十二栏杆秋月明，谪仙曾此宴飞琼”，从眼前实景（秋月栏杆）落笔，旋即引入历史与仙话的虚境（谪仙宴琼），赋予小楼以深厚的人文底蕴与超凡脱俗的气质，奠定了全诗清雅高古的基调。

颔联“半窗树色粘山色，隔岸风声送水声”，工整巧妙，是写景名句。“粘”字化静为动，将窗外树色与远山暮色融为一体，浑然天成；“送”字则赋予风声以主动性，串联起空间，使对岸水声清晰可闻。此联从视觉与听觉两方面，勾勒出一幅动静相宜、远近交融的山水清音图，极富画面感和层次感。

颈联笔锋一转，由景入情。“织翠回纹伤薄倖，香红染袖怅都城”，连续化用“回文锦”典故与“花落染袖”的意象，委婉地抒发了对人情淡薄、时光易逝的感伤，以及身处繁华却内心孤寂的惆怅。情感细腻含蓄，带有典型的文人感伤特质。

尾联“酒愁花恨无人诉，赖有延年俞秀英”，在前文蓄积的愁绪达到顶点时，笔意回转。直陈“酒愁花恨”无人可诉的苦闷后，以“赖有”二字引出楼主人俞秀英，表达了在知音相伴中获得排解与慰藉的庆幸之情，收束全诗于温暖与超脱，点明诗题，结构完整。

全诗语言清丽，对仗工整，用典自然，在写景、叙事、抒情之间流转自如，体现了白玉蟾作为道教学者兼诗人的深厚文学修养与复杂情感世界。

此诗为宋代道教南宗五祖、诗人白玉蟾所作。白玉蟾一生云游四方，足迹遍及名山大川与市井楼台。这首诗题为《俞楼》，应是诗人游历或寓居某地时，受邀或造访一处名为“俞楼”的雅致居所后有感而作。诗中融合了历史典故、自然景致与个人情思，既赞美了楼台景色的清幽，也借景抒发了自身漂泊生涯中知音难觅的淡淡愁绪，并最终在友人（俞秀英）的陪伴中得到慰藉，体现了文人交游与精神寄托的主题。