疟疾如鬼魅般每日躲避，春寒在夜里不断加剧。
尚未被惊雷劈裂屋柱，也未听闻雨水漫过屋檐。
毒箭如虎刺入肌肤，鱼钩似刃穿透骨髓。
鸟雀的啼鸣化作控诉，多是对红色官帐的愤恨。
家家悬挂捕兽的秦网，户户供奉越地的巫祝。
不容水獭祭祀神灵，却纵容猪群横行街市。
精心布置钓鳌的香饵，四处搜寻降虎的符咒。
贾谊尚且兼信鬼神，却无人信天地洪炉造化。

• 鬼疟：指疟疾，古人认为由鬼魅作祟所致。
• 彤幨（chān）：红色车帷，代指权贵官宦。
• 秦网：秦地严密的法网，此处指捕兽罗网。
• 越巫：越地巫术，反映民间迷信盛行。
• 獭祭：水獭捕鱼陈列如祭祀，喻指徒具形式。
• 洪炉：道家指天地造化之功，典出《庄子》。

本诗需注意三个解读层次：
1. 表层叙事：描绘岭南瘴疠之地巫鬼横行的奇异风俗
2. 中层讽喻：每联均含政治隐喻，如"虎箭"喻党争迫害，"悬秦网"讽严刑峻法
3. 深层哲思：通过"贾生事鬼"的典故，表达对天道不彰的终极追问
艺术上采用"以异写常"手法，将现实批判包裹在奇崛意象中，体现李商隐"沉博绝丽"的诗风。

全诗以双关隐喻见长：
1. 意象对比："鬼疟"与"春寒"构成自然与超自然的双重压迫，"秦网""虎，"秦网""虎符"揭示法制与暴政的悖论
2. 政治讽喻："鸟言谍诉"暗指民间怨声，"纵猪都"讽刺官吏横行
3. 哲学思考：末联用贾谊典，质疑在鬼神横行的世道里，天地正道是否还存在

此诗作于李商隐任职桂林期间（848-851年），当地气候湿热多瘴疠，民俗尚巫鬼。诗人借异域风物暗讽朝廷苛政，以"鬼疟""虎箭"喻政治迫害，"恨彤幨"影射对权贵的不满，反映晚唐社会矛盾激化的现实。