1. 禅宗五家七宗:唐代禅宗发展出沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家,其中云门宗、法眼宗皆出自德山宣鉴法系。德山宣鉴传雪峰义存,雪峰下分云门文偃(云门宗)和玄沙师备→罗汉桂琛→法眼文益(法眼宗)。
2. 德山棒与临济喝:德山宣鉴以"棒打"接引学人,临济义玄以"大喝"闻名,合称"德山棒,临济喝",是唐代禅宗最激烈的接机方式,旨在截断学人思维,直下承当。
3. 呵佛骂祖:德山悟道后,有"这里无祖无佛,达磨是老臊胡,释迦老子是干屎橛"等激烈言论。此举并非亵渎,而是破除学人对佛菩萨的执著,建立"自心是佛"的自信。
4. 会昌法难:唐武宗会昌年间(845年)大规模灭佛,拆毁寺院4600余所,迫使僧尼还俗26万余人。德山宣鉴避难于独浮山石室,法难后复出住持德山,大阐宗风。
5. 三心不可得:出自《金刚经》"过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得"。德山出蜀途中,卖饼婆子以此诘问,德山无语,始知经教不等于悟道。
6. 偈颂体:梵语"偈陀",意译为颂,是佛经中的唱词。禅宗偈颂不讲格律,重在"以诗证禅",语言通俗,意境深远,是中国佛教文学的重要形式。
7. 吹烛悟道:又称"龙潭吹灯",是禅宗"以事显理"的典型。龙潭不说法而吹烛,德山不接烛而顿悟,体现了"言语道断,心行处灭"的禅机。