笑看世间万物的虚妄，我们这些人啊，不要自欺欺人。

能吟诗作赋的僧人也难免世俗之气，喜爱起舞的仙鹤终究显得卑微。

在竹片上题写幽远的梦境，在小溪边邀约棋艺相当的对手对弈。

回归故乡的路途阻碍重重，并非故意迟迟不归。

1. 作者司空图，晚唐著名诗人、诗论家，著有《二十四诗品》，对中国古代诗歌的风格理论有重要贡献。

2. 诗歌体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”“竹上题幽梦，溪边约敌棋”对仗工整。

3. 诗中运用了对比的手法，如僧人本应脱俗与“亦俗”的对比，仙鹤本应高洁与“终卑”的对比，突出了对事物本质的思考。

4. “旧山”在古诗中常被用来指代故乡，是古典诗词中的常见意象。

• 僧舍贻友：在僧人的住所赠给友人（的诗）。贻，赠送。
• 吾徒：我们这些人，指诗人和友人。
• 莫自欺：不要欺骗自己。
• 解吟：懂得吟诗。
• 俗：世俗，与出家人的清雅脱俗相对。
• 卑：卑微，此处有失其本真高洁之意。
• 题幽梦：题写幽远的梦境。
• 敌棋：实力相当的对手下棋。
• 旧山：故乡，旧居之处。
• 有阻：有阻碍。
• 故迟迟：故意拖延时间。

我们先来整体把握这首诗的脉络。《僧舍贻友》是司空图写给友人的一首诗，从题目就可知创作地点是僧舍，对象是友人。

开篇“笑破人间事，吾徒莫自欺”，诗人以一种通透的态度看待世间万物，觉得很多事情都是虚妄不实的，所以提醒自己和友人要真诚对待自己，不要被表象所迷惑。这是诗人历经世事之后的感悟，也为全诗定下了一种比较超脱的基调。

接着看“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”，这两句很有意思。僧人通常给我们的印象是超凡脱俗的，但如果僧人只是会吟诗，那他也还是脱不了世俗之气；仙鹤是高洁的象征，但如果它总爱跳舞炫耀，也就显得卑微了。这里诗人是想告诉我们，事物的本质不在于外在的表现，而在于内在的本真。

再看“竹上题幽梦，溪边约敌棋”，这两句描绘了非常惬意的生活场景。在竹子上写下自己幽远的梦境，在小溪边约上棋艺相当的人一起下棋，这样的生活充满了闲情逸致，也体现了诗人对这种宁静、淡泊生活的喜爱。

最后“旧山归有阻，不是故迟迟”，这里诗人解释了自己不能回到故乡的原因，不是故意不回去，而是有阻碍。这让我们感受到诗人对故乡的思念，以及身处乱世身不由己的无奈。

总的来说，这首诗既有对世事的深刻洞察，又有对闲适生活的描绘，还有对故乡的思念，情感丰富，语言平实却意味深长，值得我们细细品味。

首联“笑破人间事，吾徒莫自欺”，以“笑破”二字开篇，尽显旷达之感，点出对世间诸事虚妄本质的洞察，告诫自己和友人要真诚面对，不要自欺欺人，奠定了全诗超脱世俗的基调。

颔联“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”，视角独特，僧人本应超脱，但若只会吟诗也难免落入世俗；仙鹤本是高洁的象征，若过于喜爱起舞炫耀，也会失去其本真的高洁，显得卑微。此联蕴含着对事物本质与表象关系的深刻思考。

颈联“竹上题幽梦，溪边约敌棋”，描绘了诗人在僧舍周边的生活场景，在竹上题梦，于溪边下棋，画面宁静雅致，充满闲情逸致，展现了诗人对这种清幽闲适生活的享受，与前文对世俗的看法形成对比。

尾联“旧山归有阻，不是故迟迟”，笔锋一转，由闲情转到归乡的无奈，解释自己未能归乡并非故意拖延，而是路途受阻，流露出对故乡的思念和身不由己的感慨，使全诗情感更为丰富真切。

整首诗语言质朴自然，却蕴含深意，将对世事的洞察、生活的情趣与内心的情感巧妙融合，耐人寻味。

司空图是晚唐诗人、诗论家，身处乱世，对官场的黑暗和世事的无常有较深的体会。他晚年隐居，常与僧人、友人交往。此诗可能是他在僧舍中与友人相聚时所作，借诗表达自己对世事的看法以及自身的处境和心境，流露出对世俗的超脱和对归隐生活的向往，同时也诉说了归乡受阻的无奈。