过清凉寺王导墓下

唐彦谦〔唐朝〕

江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。

多年羊虎犹眠石,败壁貂蝉只贮尘。

万古云山同白骨,一庭花木自青春。

永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。

古诗译文

当年在江左地区风流倜傥、位居朝廷要职的王导，他的荒坟如今却被抛弃在佛寺旁边。墓前石雕的羊和虎多年后依然卧在石上，但残破墙壁旁象征权贵的貂蝉饰物只积存着尘埃。万古不变的云山与墓中白骨一同沉寂，而庭院中的花草树木却依然独自焕发着青春。想到永思陵下的景象尚且令人感到凄凉哀伤，这废屋旁寒风吹动着野地的柴草，更添萧瑟。

知识点

1. 王导：东晋初年著名政治家，辅佐晋元帝司马睿建立东晋政权，是稳定江东局势的关键人物，有“王与马，共天下”之说。 2. 貂蝉：此处非指人物，而是汉代侍中、中常侍等武官冠上的饰物，以貂尾和附蝉为饰，后常代指显贵的官位。 3. 墓前石兽：古代帝王或高官墓前神道两侧常放置石像生，如石人、石兽（狮、虎、羊、马等），用以显示墓主身份地位并驱邪镇墓。 4. 咏史诗：以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材，借以抒发情怀、讽刺时政或表达见解的诗歌。晚唐咏史诗常带有衰飒悲凉的基调。 5. 清凉寺：位于南京，始建于南朝，是历史名刹。王导墓在其附近。

古诗注解

江左风流廊庙人：江左，指长江下游以东地区，即江东；风流，指有才学而不拘礼法；廊庙人，指朝廷重臣。此句指东晋名臣王导。
梵宫：佛寺。此处指清凉寺。
羊虎犹眠石：羊虎，指古代帝王或高官墓前放置的石兽（石羊、石虎）；眠石，形容石兽卧于石上，历经岁月。
败壁貂蝉只贮尘：败壁，残破的墙壁；貂蝉，古代王公高官冠上的饰物，代指权贵；贮尘，积存灰尘。意指昔日荣华已化为尘土。
万古云山同白骨：云山万古不变，与墓中白骨一同长存，感慨自然永恒与人生短暂。
一庭花木自青春：庭院中的花草树木不管人世变迁，依然自然生长，焕发青春。
永思陵：通常指帝王陵墓，此处可能借指或泛指，用以烘托凄切氛围。
废屋寒风吹野薪：废屋，废弃的房屋；野薪，野地的柴草。描绘荒凉残破的景象。

讲解

这首诗题为《过清凉寺王导墓下》，是诗人路过王导墓时的怀古之作。讲解时可把握以下几点：一是抓住核心意象的对比，如“风流廊庙人”与“荒坟”、“万古云山”与“一庭花木”，感受盛衰无常的主题。二是理解典故的运用，如“貂蝉”、“羊虎石”，它们承载着特定的历史文化信息，是理解诗意的基础。三是体会景物描写与情感抒发的融合，残破的墓园景象与诗人内心的凄切感伤相互映衬。四是联系晚唐的时代背景，这种凭吊古迹、感怀兴衰的诗作，也隐含着诗人对当下国运的忧思。整体而言，这首诗语言质朴而意蕴深厚，需在反复吟咏中体会其历史沧桑感。

古诗赏析

这首诗通过凭吊东晋名相王导的荒坟，抒发了对历史兴衰、人生短暂的深沉感慨。首联以“江左风流”与“荒坟抛与”形成鲜明对比，突出昔盛今衰。颔联“羊虎犹眠石”与“貂蝉只贮尘”具体描绘墓园荒寂，象征功业荣华终归尘土。颈联“云山同白骨”与“花木自青春”将自然永恒与生命短暂并置，哲理深刻。尾联以“永思陵下”的凄切和“废屋寒风”的萧瑟景象作结，渲染了浓重的悲凉氛围。全诗语言凝练，意境苍凉，对比手法运用巧妙，体现了晚唐咏史诗的典型风格。

创作背景

本诗为唐代诗人唐彦谦所作。诗人途经金陵（今南京）清凉寺旁的东晋名相王导墓，触景生情。王导是东晋开国功臣，位极人臣，显赫一时，但时过境迁，其墓冢竟与佛寺为邻，荒凉残破。诗人身处晚唐，国势衰微，面对前代贤臣的荒坟，不禁生出历史兴亡、人生无常的深沉感慨，遂作此诗以寄怀。

作者信息

唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事著述。昭宗景福二年（893）卒于汉中。

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