蜀汉的遗民至死仍感羞耻，挥刀砍石愤恨谯周的投降。
为何千年后邓艾庙依然留存，与武侯祠一同在巴山享受祭祀？

• 昭烈遗黎：指蜀汉的百姓。"昭烈"是刘备的谥号。
• 谯周：蜀汉大臣，力主投降曹魏，导致蜀汉灭亡。
• 血食：指接受祭祀。古代杀牲取血以祭，故称。
• 武侯：诸葛亮的封号，此处指武侯祠。

本诗以历史遗迹为切入点，展现深刻的史观：首联通过蜀汉遗民视角，强化"羞"与"恨"的情感张力；颔联转折设问，揭示历史记忆的复杂性。诗人不直接评判邓艾功过，而是通过庙宇并存的矛盾现象，引发读者思考：历史评价是否应该超越胜负立场？武侯象征忠贞，邓艾代表功业，二者的共存暗示历史记忆的多维性，体现晚唐诗人对正统史观的反思。

全诗通过对比手法展现历史矛盾：首句写蜀汉遗民的亡国之耻，次句用"挥刀斫石"的激烈动作表达对投降派的愤恨。后两句以反诘语气，质疑灭蜀将领邓艾为何能与诸葛亮同享祭祀，暗含对历史评价标准的拷问。诗中"死尚羞"与"血食"形成强烈反差，凸显诗人对忠奸善恶的历史反思。

此诗作于晚唐时期，诗人唐彦谦途经巴蜀地区，见到邓艾庙与武侯祠并存，有感而发。邓艾是灭蜀的魏国名将，而诸葛亮是蜀汉丞相，二人本为敌对，却在巴山共享祭祀，引发诗人对历史评价的思考。