过故友居

王驾〔唐朝〕

邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。

乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。

写人惆怅

古诗译文

邻家笛声在日落初临的寒风中吹响，旧居如今已属于别人居住。
战乱以来儿侄们都已流离分散，满怀惆怅地在僧房里认出了旧日的书籍。

知识点

1. 王驾：晚唐诗人，字大用，自号守素先生，诗风质朴自然，擅长描写田园生活与乱世感怀。
2. 邻笛典故：出自魏晋时期向秀《思旧赋》，闻笛思友成为后世诗歌中表达怀旧悲情的常用意象。
3. 晚唐社会背景：唐末藩镇割据、农民起义导致社会动荡，诗歌中常出现乱离、漂泊主题。
4. 诗歌体裁：七言绝句，四句二十八字，注重含蓄凝练，以景衬情。
5. 意象运用：笛声、旧居、僧房、书籍等意象组合，强化物是人非的沧桑感。

古诗注解

邻笛：典故，源自向秀《思旧赋》，闻邻人笛声而怀念故友嵇康，此处借指听到笛声引发对旧居故友的追思。
寒吹：寒风吹拂，形容笛声在寒冷黄昏中更显凄清。
乱来：指战乱发生以来，唐朝末年社会动荡，战祸频仍。
僧房：寺庙的房舍，暗示故友旧居可能已改为僧舍或诗人暂居寺庙。
认得书：认出旧日书籍，细节描写凸显物是人非的感伤。

讲解

本诗通过重访故友旧居的所见所感，折射晚唐乱世之痛。首句以“邻笛”暗引怀旧典故，同时以“寒吹”“日落”营造萧瑟意境；第二句直接陈述居所易主，凸显变故之突然。第三句扩展至家庭层面，“儿侄分散”反映战乱对亲情的撕裂；末句“僧房认得书”为全诗情感凝聚点——旧物犹在而人事已非，惆怅之余更含对和平年代的追忆。诗人善用日常细节（如笛声、书籍）承载厚重情感，语言平实却意蕴深远，展现了乱世中个体命运的渺小与坚韧。

古诗赏析

全诗以“邻笛”起兴，化用向秀怀友典故，奠定悲凉基调。首句“寒吹日落初”通过视觉与听觉交融，渲染黄昏孤寂氛围；次句直写“旧居别人居”，平淡中见沉痛。后两句由居所变迁递进至亲人离散，“乱来”点明时代背景，“僧房认得书”以细微之物触发深沉惆怅，展现战乱对普通人生活的摧毁。诗句语言简练，意象典型，情感层层深入，体现了晚唐诗歌注重内心感悟与现实主义关怀的特点。

创作背景

本诗为晚唐诗人王驾所作，创作于唐末社会动荡时期。当时战乱频繁（如黄巢起义等），百姓流离失所，旧居易主、亲人离散成为普遍现象。诗人重访故友居所，发现已物是人非，借笛声、僧房、旧书等意象，抒发对往昔安宁生活的怀念与对乱世沧桑的悲慨。

作者信息

王驾（851～？），晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”

古诗数量：11名句数量：34

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