泸水北岸已经没有行人的踪迹，从云南寄来的书信至今还未收到。

庭院前的落花无人打扫，门外的柳树又有谁去攀折呢。

长久地坐着，银白色的蜡烛渐渐燃尽，忧愁太多，使得美丽的容颜日渐憔悴。

在这秋夜，我的心牵挂着远方，那皎洁的月光，正照耀着万里之外的关山。

1. 折柳送别：古代有折柳送别的习俗，“柳”与“留”谐音，折柳有挽留、不舍之意，也表达了对远行之人的祝福和思念。诗中“门外柳谁攀”便运用了这一文化意象。

2. 借景抒情：这是古典诗歌中常用的表现手法，诗人通过对自然景物或社会环境的描写，来抒发自己的思想感情。本诗中，诗人借助“行人绝”“花不扫”“秋夜月”等景物，抒发了思乡之情。

3. 律诗特点：这首诗是五言律诗，共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）“庭前花不扫，门外柳谁攀”“坐久销银烛，愁多减玉颜”对仗工整，体现了律诗的格律特点。

• 泸北：泸水北岸，泸水即今金沙江。
• 行人绝：指没有行人来往。
• 云南：地名，今云南省一带。
• 信未还：书信没有寄回来。
• 花不扫：落花没有人打扫，形容无人打理庭院，也暗示主人无心打理。
• 柳谁攀：柳树有谁去攀折，古人有折柳送别之意，此处暗示无人送别或思念远方之人。
• 销银烛：银烛渐渐燃尽，“销”有消耗、燃尽之意。
• 减玉颜：美丽的容颜变得憔悴，“玉颜”指美好的容貌。
• 悬心：牵挂、担心。
• 关山：关隘和山川，代指远方的家乡或亲人所在之地。

同学们，今天我们来学习唐代诗人布燮的《思乡作》。首先，我们了解一下这首诗的基本情况，它是一首五言律诗，主要表达了诗人的思乡之情。

我们先看诗的题目“思乡作”，直接点明了诗歌的主题是思念家乡。再看诗句，首联告诉我们诗人所在的泸北地区行人稀少，而且从云南来的书信也没有到，这让我们感受到诗人当时的孤独和与家乡的隔绝。

颔联描写了庭院里的花没人打扫，门外的柳树也没人攀折。这里的“柳”很重要，我们知道古代有折柳送别的习俗，所以这里其实是诗人在思念家乡的亲人，想着是不是有人也在像过去那样折柳思念自己呢。

颈联写诗人坐了很久，蜡烛都快烧完了，因为忧愁太多，连容貌都变得憔悴了。这让我们看到了诗人因为思念家乡而产生的愁苦有多深。

最后尾联，诗人把自己的牵挂寄托在秋夜的月亮上，希望月亮能照到万里之外的关山，也就是家乡的方向。这里用月亮来传递思念，是很巧妙的写法，让我们感受到诗人的思念之情非常悠远。

总的来说，这首诗通过描写各种景物和自己的状态，把对家乡的思念表达得淋漓尽致。我们在学习的时候，要注意体会诗人是如何把情感融入到景物描写中的，也要记住“折柳送别”这样的文化知识点，这对我们理解古代诗歌很有帮助。

这首诗以朴素而深情的语言，细腻地抒发了游子的思乡之情。

首联“泸北行人绝，云南信未还”，从环境入手，写泸北行人断绝，家乡的书信也迟迟未到，营造出一种隔绝、孤寂的氛围，为下文的思乡之情做了铺垫。

颔联“庭前花不扫，门外柳谁攀”，通过描写庭院内外的景象，以“花不扫”“柳谁攀”的细节，既写出了无人打理的萧条，又暗含着对家乡亲人的思念，折柳送别是古人的习俗，此处“柳谁攀”流露出诗人对过往送别场景的回忆和对亲人的牵挂。

颈联“坐久销银烛，愁多减玉颜”，转入对诗人自身状态的描写，久坐使得银烛燃尽，可见其愁思之深，难以入眠；“愁多减玉颜”则直接点出忧愁对人的影响，将无形的愁绪化为有形的容颜憔悴，更显思乡之苦。

尾联“悬心秋夜月，万里照关山”，以秋夜的明月为载体，将自己的牵挂寄托于月光，希望月光能照耀到万里之外的关山，那里有自己思念的家乡和亲人。此句意境开阔，将思乡之情升华，由个人的愁思扩展到天地之间，使情感更加深沉而悠远。

全诗情景交融，通过对景物和自身状态的描写，层层深入地表达了浓厚的思乡之情，语言质朴却情感真挚，耐人寻味。

布燮是唐代诗人，其生平事迹记载较少。从诗题《思乡作》及诗句内容来看，这首诗应是诗人在远离家乡的地方所作。当时诗人可能身处泸北一带，与家乡（可能在云南方向或更远的地方）音信不通，在孤独寂寞的环境中，浓浓的思乡之情油然而生，于是写下这首诗来抒发自己对家乡和亲人的深切思念。