南汉罗浮古剑篆文

佚名〔唐朝〕

丁与水同宫,王将耳口同。

尹来居口上,山岫获重重。

写山写水

古诗译文

丁与水共同处于宫位，王与将的耳口相通一致。尹来位居于口之上，山峦获得层层丰硕奖赏。

知识点

- 南汉：五代十国时期的一个政权，存在于公元917年至971年，建都广州，以岭南地区为中心。 - 罗浮山：位于广东省惠州市，是道教名山之一，素有“岭南第一山”之称，与历史文化紧密相关。 - 篆文：古代汉字的一种书体，起源于商周时期，常用于青铜器、剑器等铭文，具有装饰和象征意义。 - 天干地支：中国古代纪年系统，天干包括甲、乙、丙、丁等十位，地支包括子、丑、寅、卯等十二位，用于历法和命理。 - 五行：中国古代哲学概念，指金、木、水、火、土五种元素，代表宇宙万物的相互关系和发展规律。

古诗注解

丁与水同宫: 丁指天干中的丁火，水指五行中的水元素；同宫可能指在命理或八卦系统中处于相同宫位，象征和谐共处。
王将耳口同: 王指帝王，将指将军；耳口指听闻和言语，相同表示意见一致或权力统一。
尹来居口上: 尹古代为官名或姓氏；居口上可能指字形上“尹”置于“口”之上，形成“君”字，暗示君主权威。
山岫获重重: 山岫指山峦或山峰；获重重指获得层层赏赐、丰收或重重保障，象征吉祥如意。

讲解

这首诗是一首隐语诗，通过描述古剑篆文，暗含对权力和吉祥的颂扬。首句“丁与水同宫”以天干五行比喻和谐，可能指剑铭的符号组合；次句“王将耳口同”强调帝王与将军的一致，象征统治稳固；第三句“尹来居口上”通过字形谜语暗示“君”字，突出君主权威；末句“山岫获重重”以自然意象表达丰收和保障。整体上，诗作融合了命理、字形和自然元素，反映了古代文化中对文物、权力和吉祥的重视，具有历史和教育意义。

古诗赏析

这首诗以简洁隐晦的语言描绘古剑篆文，运用字谜和象征手法，展现汉字艺术的深邃。前两句通过天干、五行和人事比喻，暗示权力与自然的融合；后两句以字形变化和自然意象，传达出对君主权威和丰收吉祥的向往。整体节奏明快，意境深远，体现了古代文人的巧思和对永恒价值的追求，具有较高的艺术和文化价值。

创作背景

此诗出自唐朝佚名作者之手，描述南汉时期罗浮山一把古剑上的篆文铭文。南汉为五代十国政权，罗浮山是广东道教圣地，剑上篆文可能象征权力或吉祥。诗作反映了唐朝文人对古代文物的鉴赏兴趣和文化传承，通过隐语形式记录剑铭，寓含对历史遗迹的赞美和思考。

作者信息

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