葛藤蔓延交错生长茂盛。
我们的君王内心苦涩，命运却要改变它。
品尝苦胆并不觉得苦，反而像糖一样甘甜。
命令我们去采集葛藤来制作丝线。
女工们纺织啊不敢有丝毫延迟。
织出的葛布比丝绸还要柔软轻薄。
称之为精细的素布准备献给吴王。
越王喜悦啊，忘却了罪责被赦免。
吴王赞叹啊，下达了嘉奖的诏书。
增加封地，赏赐珍奇的羽毛等宝物。
还有机杖、垫褥等诸侯规格的仪仗。
群臣跪拜舞蹈，天子的容颜舒展。
我们的君王还有什么忧愁不能消除呢？
饥饿也顾不上吃饭，身体疲惫不堪。

1. 诗歌体裁：先秦古逸诗/民歌。这类诗歌多口耳相传，反映了早期民间诗歌的特点。 2. 历史典故：直接关联“卧薪尝胆”这一著名历史典故，出自《史记·越王勾践世家》。 3. 吴越争霸：诗歌背景是春秋末期重要的历史事件——吴国和越国之间的争霸战争。 4. 古代纺织：诗中提及“采葛以作丝”、“女工织”，反映了先秦时期利用植物纤维（葛）进行纺织的生产活动。 5. 古代贡赋制度：诗中“将献之”反映了诸侯国向霸主国进献贡品的制度。 6. 古代礼仪：诗中“机杖茵蓐诸侯仪”、“群臣拜舞”涉及古代诸侯的仪仗和朝拜礼仪。

• 葛：一种蔓生植物，其纤维可织布。
• 连蔓：藤蔓相连，形容生长茂盛。
• 棻（fēn）台台：茂盛的样子。
• 我君：指越王勾践。
• 尝胆：指勾践“卧薪尝胆”的故事。
• 甘如饴：像麦芽糖一样甜，形容心甘情愿承受苦难。
• 女工：从事纺织等工作的女性。
• 弱于罗：比罗（一种轻软的丝织品）还要柔软轻薄。
• 霏霏：这里形容织物轻薄飘动的样子。
• 号絺（chī）素：称之为细葛布。絺，细葛布；素，白绢。
• 越王：勾践。
• 吴王：夫差。
• 飞尺书：指传送诏书、文书。
• 增封益地：增加封地和赏赐。
• 羽奇：珍奇的羽毛等贡品或赏赐物。
• 机杖茵蓐（rù）：几案、手杖、垫褥等物品，指诸侯享有的仪仗和待遇。
• 诸侯仪：诸侯的礼仪标准。
• 拜舞：跪拜舞蹈，古代臣子朝见君王的礼节。
• 天颜：天子的容颜，这里指吴王夫差的脸色。
• 我王：指越王勾践。
• 饥不遑食：饥饿也顾不上吃饭。遑，闲暇。
• 四体：四肢，代指身体。

这首《采葛妇歌》以一个普通劳动妇女的视角，讲述了越王勾践复仇准备阶段的一个侧面，使得宏大的历史叙事更具生活气息和感染力。讲解时可把握以下几点： 1. **叙事脉络清晰**：诗从环境描写（葛生）到人物内心（君心苦），再到具体行动（采葛、织布、献礼），最后到行动结果（吴王悦、越王忧稍解），叙述连贯，层层推进。 2. **情感对比强烈**：“心苦”与“甘如饴”、“悦兮忘罪除”与“饥不遑食四体疲”形成鲜明对比，深刻揭示了表面行为与真实目的、暂时成功与长期艰辛之间的张力，突出了勾践的隐忍和复国事业的艰巨。 3. **人物形象塑造**：通过采葛妇的所见所感，间接塑造了勾践这位忍辱负重、意志坚定的君主形象，同时也展现了越国百姓同仇敌忾、为国效力的集体形象。 4. **语言特色**：作为民歌，语言质朴自然，多用感叹词“兮”增强抒情性，句式相对自由，体现了先秦诗歌的特点。 5. **历史价值**：这首诗虽然不是严格意义上的史书，但它以文学的形式保存和传播了“卧薪尝胆”这一重要的历史记忆和精神象征，具有重要的文史价值。它教导人们面对逆境时需要坚韧不拔的意志和智慧的策略。

本诗以采葛妇的口吻，生动再现了越王勾践忍辱负重、励精图治的历史场景。开头以茂盛的葛藤起兴，暗示越国暗中积蓄力量。“我君心苦命更之”点明主题，勾践虽心苦但决心改变命运。“尝胆不苦甘如饴”一句，巧妙运用对比和比喻，将卧薪尝胆的艰辛转化为心甘情愿的甘甜，凸显了勾践坚忍不拔的意志。中间部分详细描写了采葛、织布、献布的过程，“不敢迟”、“弱于罗”等词句体现了越国上下为复国大业全力以赴、精益求精的精神。后段写策略成功，吴王喜悦赏赐，越王得以暂时喘息，“群臣拜舞天颜舒”场面描写衬托出暂时的“成功”。结尾“饥不遑食四体疲”则笔锋一转，再次强调复国过程的艰辛不易，与开头的“心苦”呼应。全诗语言质朴，情感真挚，既有叙事性，又充满感染力，是一首颂扬隐忍与智慧、充满历史厚重感的叙事民歌。

这首诗相传是先秦时期流传的、歌颂越王勾践卧薪尝胆、励精图治精神的民歌，作者佚名。背景是春秋末期吴越争霸，越国被吴国打败，越王勾践被迫入吴为奴，受尽屈辱。回国后，勾践立志复仇，他“卧薪尝胆”，时刻提醒自己勿忘国耻，并采取了一系列措施恢复国力，包括鼓励生产、发展经济。诗中描述的“采葛作丝”进献吴王，正是勾践韬光养晦、麻痹吴王夫差策略的一部分，通过进献精美的葛布等贡品，示弱以换取发展时机，最终实现了“十年生聚，十年教训”，成功灭吴复仇。