登上那西山啊，采摘那里的薇菜。
用暴力取代暴力啊，却不知道这是错误的。
神农、虞舜、夏禹的时代忽然间就消逝了啊。
我该归向何处呢？
唉，逝去吧，我的命运是如此衰微！

1. 诗歌体裁：这是一首先秦时期的古歌谣，句式上带有明显的“楚辞体”（骚体）特征，多用“兮”字，增强了咏叹的抒情效果。 2. 历史典故：诗歌与“伯夷叔齐不食周粟”的典故紧密相关，是了解先秦士人气节观念的重要文本。 3. 核心思想：提出了“以暴易暴”这一重要的政治哲学命题，涉及政权更迭的合法性与道德评价问题。 4. 文化意象：“采薇”此后成为隐逸生活和高洁气节的象征性意象，常出现于后代诗文中。 5. 人物象征：伯夷、叔齐被后世儒家奉为圣贤，代表了一种忠于理想、守死不屈的道德典范。

• 西山：指首阳山，相传为伯夷、叔齐隐居之地。
• 薇：一种野菜，即野豌豆苗，可食。
• 以暴易暴：用暴行替换暴行，指一种暴力循环。
• 神农虞夏：指上古圣君时代。神农氏、虞舜、夏禹，是儒家推崇的贤明君主。
• 忽焉没兮：忽然间就消逝了。形容理想时代的远去。
• 适：往，归向。
• 吁嗟：感叹词，意为“唉”。
• 徂：通“殂”，死亡，消逝。
• 命之衰：命运衰微，指个人遭遇的不幸与时运的不济。

这首诗可以看作是一个悲剧英雄的内心独白。讲解时应把握以下几个层次： 首先，理解人物的行为动机。伯夷、叔齐作为商朝旧臣，其反抗周朝的行为是基于其坚守的“忠君”伦理，他们认为周武王伐纣是以下犯上，是不义的。 其次，剖析诗中的核心批判——“以暴易暴”。这不仅仅是改朝换代，在作者看来，是以一种暴力手段替代另一种暴力手段，并未带来真正的正义，反而破坏了固有的政治秩序和道德准则。 再次，体会诗人的情感变化。从行动（采薇）到批判（以暴易暴），再到怀古（追忆圣王）和感叹（命之衰），情感层层递进，由外部的观察转为内心的绝望，最终导向悲壮的结局。 最后，认识其文化意义。这首诗的价值不仅在于文学性，更在于它提出的道德困境和历史观照，它促使人们思考权力、正义与个人选择之间的关系。

《采薇歌》是一首短小精悍的悲歌，情感沉郁，格调悲壮。开篇以“采薇”这一具体行为起兴，暗示了隐居生活的清苦。第二句直斥“以暴易暴”，点明了全诗的核心批判——对武力更迭政权正当性的质疑，展现了作者鲜明的道德立场。第三句通过对“神农虞夏”等圣王时代的追忆，与现实形成强烈对比，表达了作者对清明政治的向往和对当下乱世的失望。最后两句连用叹词“吁嗟”，将个人的孤独、迷茫与命运的悲凉推向高潮，充满了无尽的哀伤与决绝。全诗语言质朴，感情真挚，塑造了坚守道义、宁死不屈的高士形象，对后世士人的气节观产生了深远影响。

此诗相传为商朝遗民伯夷、叔齐所作。商朝灭亡后，周武王建立周朝，伯夷、叔齐认为臣子讨伐君主是不忠不义之举，属于“以暴易暴”，因此发誓不食周朝的粮食，隐居首阳山，靠采摘薇菜充饥，最终饿死。此诗是他们临终前表达内心悲愤、坚守气节和对理想时代逝去的哀叹之作，是对周武王“武力革命”的一种批判。