使王近于民。
远于佞。
近于义。
啬于时。
惠于财。
亲贤使能。
使君王亲近百姓，远离奸佞小人，亲近道义，爱惜时间，施惠于财用，亲近贤德之人，任用有才能的人。
这首诗以简练的语言勾勒出理想君王的形象，具有深刻的训诫意义。“近民”是根本，要求君王体察民情；“远佞”是自省，要求君王辨别忠奸；“近义”是修身，要求君王遵循道义；“啬时”是勤政，要求君王珍惜光阴；“惠财”是爱民，要求君王与民同利；“亲贤使能”则是治国方略的核心，强调人才的重要性。
从文学角度看，这首诗采用《诗经》中常见的四言句式，节奏明快，朗朗上口。其排比结构不仅增强了语势，也使各项治国理念更加突出。从思想史角度看，这首诗集中反映了先秦时期儒家的政治理想，对后世“仁政”、“王道”思想的发展产生了重要影响。
需要注意的是，这首诗的作者虽不可考，但其内容与《尚书》、《周礼》等典籍中的政治思想高度契合，体现了周代礼乐文化的精髓。在学习这首古诗时，应当结合先秦历史背景，理解其中蕴含的深厚文化内涵。
《成王冠辞》是一首典型的政治劝诫诗，语言简练，意蕴深厚。全诗采用排比句式，层层递进地阐述为君者应遵循的基本原则。首句“使王近于民”开宗明义，点明君王权力的基础在于民众，体现了早期民本思想的萌芽。随后从“远佞”、“近义”两个方面规范君王的行为准则，强调道德操守。继而“啬时”、“惠财”则从具体政务着手，要求君王勤政爱民、节俭用度。最后以“亲贤使能”作结，点明治国理政的关键在于任用贤才。整首诗结构严谨，逻辑清晰，虽篇幅短小，却涵盖了先秦儒家政治哲学的核心内容，对后世产生了深远影响。
《成王冠辞》是先秦时期的一首仪式颂辞，具体作者已不可考。其创作背景与周代君王的冠礼密切相关。冠礼是古代男子成年、继位的重要仪式，通常会伴有祝辞，以训诫和劝勉新王。《成王冠辞》很可能就是在周成王（或泛指周代某王）行冠礼时，臣子或祝官所献的祝颂之辞，内容集中体现了先秦儒家理想的为君之道和治国方略。
