谄媚阿谀的小人，就像一种名叫“（左虫右犀）”的毒虫一样。

1. 逸诗：指未收入《诗经》的先秦古诗。先秦诗歌数量本应很多，但大部分失传，《诗经》仅收录了其中一部分，那些散见于其他古籍（如《左传》、《论语》、《集韵》等）中的零星诗句，被称为“逸诗”。 2. 《集韵》：北宋丁度等人编纂的一部重要韵书，是研究宋代语言和古代音韵的重要文献。它除了收录字音、字义外，也引用了一些古代文献的例句，其中就包括一些佚失的古诗（逸诗）。 3. 佞人：是中国古代政治和伦理思想中的一个重要概念，常与“君子”相对。孔子曾说“远佞人”，历代思想家都强调要辨别和远离佞人，以防止其对个人修养和国家治理造成损害。 4. 汉字“（左虫右犀）”：这是一个生僻字，现代汉语已基本不用。它的存在说明了汉字在历史长河中的演变，有些字会逐渐消亡。通过古籍的引用，我们才能了解到它的形、音、义。

• 佞人：指花言巧语、谄媚奉承的小人。
• 如（左虫右犀）：“（左虫右犀）”是一个古代汉字，现已不常用，读音为“xī”。根据古代文献（如《集韵》）的记载，这是一种有毒的虫子。此处用毒虫来比喻佞人的危害性。

这句古诗的核心在于运用了比喻的修辞手法。讲解时可以围绕以下几点展开：首先，明确本体“佞人”和喻体“（左虫右犀）”分别指什么，解释清楚“佞人”的特征（如口蜜腹剑、危害他人）和“（左虫右犀）”的特性（有毒）。其次，分析两者之间的相似点——都具有隐蔽的毒害性。佞人往往表面讨好，内心却可能包藏祸心，如同毒虫，其危害不易立即察觉但后果严重。最后，点明诗人通过这个比喻所要表达的主旨：告诫人们要像警惕毒虫一样警惕身边阿谀奉承的小人，要有敏锐的洞察力，不要被其表面言行所迷惑。整个讲解应突出古诗的警示意义和其简洁有力的表达艺术。

这是一句极其精炼而寓意深刻的讽喻诗。全诗虽仅五字，却包含了明确的比喻对象和生动的喻体。将“佞人”直接比作毒虫“（左虫右犀）”，形象地揭示了谄媚者内在的毒害本质。这种比喻尖锐、直白，富有冲击力，表达了古人对于这种品行不端之人的深刻厌恶和警惕。诗歌语言质朴，但比喻贴切，一针见血，具有强烈的警示作用，体现了先秦诗歌言简意赅、重在说理和讽喻的特点。

这首诗是先秦时期的佚名作品，被宋代编纂的音韵学著作《集韵》所引用，故题为《集韵引逸诗》。先秦时期，诸子百家争鸣，关于君子与小人之辨、治国用人之道是重要的思想议题。此诗正是在这样的思想背景下产生的，旨在警示世人认清谄媚之人的本质与危害，反映了古代先贤对道德和识人的重视。由于年代久远且原文佚失，仅存此一句，其完整的创作背景已难以详考。