曾孙侯氏。
四正具举。
大夫君子。
凡以庶士。
小大莫处。
御于君所。
以燕以射。
则燕则誉。
曾孙作为诸侯， 四方礼仪齐备举行。 大夫与君子们， 以及众多士人， 无论职位高低皆不闲居， 侍奉于君主之处。 或宴饮或射箭， 既享安乐又得赞誉。
《貍首诗》通过描绘宴射场景，生动展现了周代礼乐文化的特点。诗中"四正具举"表明礼仪的完备性，"小大莫处"反映等级制度的严格性。宴饮与射箭的结合，既体现贵族生活的奢华，又暗含选拔人才的政治功能（周代射箭技艺与德行相关）。末句"则燕则誉"点明活动的双重目的：既享乐又获得道德赞誉。这种将礼仪、政治与娱乐结合的方式，是周代"礼乐治国"思想的典型体现。从文学角度看，本诗采用四言句式，节奏整齐，符合早期诗歌特征，具有重要的文学史研究价值。
本诗以简洁的语言描绘了周代贵族宴饮射箭的场景。开篇点明主人身份与礼仪的完备，随后罗列参与者的身份，展现森严的等级制度。"小大莫处"一句凸显众人的恭敬与忙碌。后四句通过"燕""射"两种活动，将礼仪与娱乐结合，最终以"誉"字收尾，体现活动兼具教化与享乐的双重意义。全诗结构紧凑，语言质朴，是研究先秦礼乐文化的重要材料。
《貍首诗》出自先秦时期，作者佚名，属《诗经》之外的逸诗。此诗反映了周代贵族宴饮射箭的礼仪活动，展现了当时的社会风貌与礼乐文化。周代重视礼乐，宴饮与射箭不仅是娱乐活动，更是体现等级秩序与德行的重要场合。
