在平陵东边的松柏林中，不知是什么人劫持了义公。将义公劫持到高堂之下，逼迫他交出百万钱财和两匹快马。筹措两匹快马实在是困难，回头看见追逼的官吏心中悲伤。心中悲伤痛苦，仿佛鲜血都要流尽，只得回家告诉家人卖掉小黄牛来凑钱。

1. 乐府诗：乐府是汉代设立的音乐机关，负责采集民歌、配制乐曲。后来将这些诗歌称为“乐府诗”或“汉乐府”。汉乐府继承《诗经》现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，反映社会现实。 2. 相和歌：汉乐府的一种音乐分类。《平陵东》属于相和歌中的“相和曲”，一般是“街陌谣讴”，配乐演唱。 3. 顶真格：又称联珠，用上一句结尾的词语或句子做下一句的起头，使语句递接紧凑、生动畅达。如本诗“劫义公，在高堂下”接前句“不知何人劫义公”。 4. 叙事诗：以叙述故事、刻画人物为主的诗歌。本诗叙述了一个完整的事件，是早期叙事诗的范例。 5. 社会批判：汉乐府中的许多作品，如《东门行》、《病妇行》等，都与《平陵东》一样，深刻揭露了社会的不公与人民的苦难。

• 平陵：汉昭帝陵墓，在今陕西省咸阳市西北。
• 松柏桐：指陵墓旁种植的松树、柏树、梧桐树，渲染肃穆荒凉的环境。
劫义公：劫持一位有德行的人（义公）。"义公"是泛指，未必是具体人名。
• 高堂：指官府或豪强的厅堂。
• 走马：善跑的快马。
• 顾见：回头看见。
• 追吏：追逼的官吏。
• 恻：悲痛，悲伤。
• 血出漉：形容极度痛苦，仿佛血液都要流干。漉，滤干。
• 黄犊：小黄牛，是农民重要的生产资料。

这首诗讲述了一个令人心碎的故事。开篇点出事件发生的地点——平陵东的松柏林，这里本是安葬皇帝的陵区，应是庄严肃穆之地，却上演了绑架勒索的勾当，形成强烈反差。“不知何人”看似模糊，实则暗示施暴者是有恃无恐的权势之徒。受害者被劫至“高堂下”，这“高堂”很可能就是官府的厅堂，揭示了暴行与官方权力的勾结。勒索的数额巨大——“钱百万两走马”，对于平民而言是天文数字。“亦诚难”三字道尽无奈。当受害者回头看见“追吏”时，其“心中恻”的恐惧与绝望达到了顶点，“血出漉”的夸张手法形象表达了极度的痛苦。最终，唯一的出路是“卖黄犊”，卖掉赖以生存的生产资料，意味着这个家庭将陷入更深的贫困。全诗通过层层递进的叙事，深刻揭露了在强权压迫下，平民百姓毫无人权和保障的悲惨处境，表达了强烈的悲愤之情。其质朴的语言和现实主义精神对后世诗歌产生了深远影响。

《平陵东》是一首叙事性的乐府民歌，以其真挚的情感和沉痛的笔调控诉了社会的黑暗。艺术上，诗歌特点显著：首先，采用“顶真”修辞（如“劫义公”接“劫义公”，“两走马”接“两走马”），使诗句衔接紧密，情节环环相扣，增强了叙事的连贯性和音乐的节奏感。其次，环境渲染成功，开篇“平陵东，松柏桐”营造出阴森肃杀的背景，暗示悲剧的发生。再次，心理描写深刻，通过“心中恻”、“血出漉”等词，将受害者内心的恐惧、痛苦与绝望刻画得淋漓尽致。最后，诗歌以小见大，通过“卖黄犊”这一细节，揭示勒索已使百姓倾家荡产，触及生存底线，深化了主题。全诗语言质朴，情感强烈，是汉代乐府诗中批判现实主义的优秀代表作。

这首诗出自汉代乐府歌辞，见载于《乐府诗集·相和歌辞》。汉代后期，社会矛盾尖锐，官僚、豪强肆意掠夺百姓，官吏贪暴，徭役繁重，人民生活极为痛苦。此诗正是通过一个普通百姓被绑架勒索的典型事件，深刻地反映了当时黑暗的社会现实和底层人民有冤难申、任人宰割的悲惨命运。