我怀着敬慕之心来到江汉一带，才真正领略到楚国边界是多么绵长。南面的关隘环绕着桐柏山，西边的峰峦从鲁阳伸展出来。清冷的郊野了无遮拦，秋日的阳光洒下清辉。悲凉的秋风摇撼着层层密林，云霞笼罩着汹涌上涨的河水。年终岁末，你又将如何？我的泪水不禁沾湿了衣裳。玉制的琴柱徒然蒙上了寒露，华美的酒杯也仿佛凝结着霜意。一听那悲苦的《苦寒行》乐曲，再听那艳丽的歌声更觉伤怀。

1. 作者江淹：江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、政治家，历仕宋、齐、梁三朝。其文学成就以辞赋最为突出，《恨赋》《别赋》脍炙人口。成语“江郎才尽”即与其相关。 2. 荆山地理位置：荆山在今湖北省西部，漳水发源于此。历史上以产玉闻名，春秋时楚人卞和曾在此得和氏璧。 3. 诗歌体裁：此诗为五言古诗，是南北朝时期诗歌的代表形制之一，相较于齐梁后期盛行的永明体，此诗更显古直。 4. 典故暗示：“苦寒奏”暗指曹操的《苦寒行》，乐府旧题，多写行军艰险、世路风波，与诗人贬谪心境相合。 5. 意象运用：诗中“秋日”、“悲风”、“重林”、“云霞”、“露”、“霜”等意象共同营造了萧瑟、苍凉、悲慨的意境，是情景交融手法的典型体现。 6. 历史背景：南北朝时期政局动荡，文人漂泊流离常见，诗中所反映的去国怀乡、仕途失意之感具有时代普遍性。

• 奉义：仰慕正义，此处指怀着敬慕之心。
• 江汉：指长江和汉水流域，即今湖北一带。
• 楚塞：楚国的边塞。
• 南关：南方的关隘。
• 桐柏：山名，在今河南、湖北两省交界处。
• 西岳：此处指西边的山岳，非特指华山。
• 鲁阳：古地名，在今河南省鲁山县，有鲁阳关。
• 桡（ráo）：通“挠”，弯曲，引申为撼动、摇动。
• 肃：肃杀，此处形容云霞使河流上涨的景象显得凝重。
• 岁宴：年终，岁末。宴，晚。
• 玉柱：玉制的琴瑟等乐器上架弦的码子，代指琴瑟等乐器。
• 金樽：金属制作的精美酒器。
• 苦寒奏：指古乐府《苦寒行》一类悲苦的乐曲。
• 艳歌：内容涉及男女情爱的歌曲，此处指艳丽的乐曲。

《望荆山》一诗，我们可以从以下几个层面进行深入理解：

一、行旅纪实与情感抒发相结合。 诗歌开头以纪行笔法写“奉义至江汉”，点明此行乃公务在身。然而“始知楚塞长”已隐含旅途劳顿与地域陌生之感。后续的写景与抒情，均是基于这漫长行旅的现实体验，情感真挚动人。

二、景物描写服务于情感表达。 诗人笔下的荆山秋景，并非客观再现，而是经过情感筛选和加工的“有我之境”。“寒郊”、“秋日”、“悲风”、“肃川”无不带有诗人主观的悲凉色彩。景物之“寒”、“清”、“悲”、“肃”与内心之“悲”、“伤”、“零泪”相互映照，达到物我同一的艺术效果。

三、时空转换与情感深化。 诗歌从广阔的空间（楚塞、南关、西岳）写到具体的眼前景（寒郊、秋日、悲风、云霞），再转入时间的感怀（岁宴），最后聚焦于人物自身的情态动作（零泪、掩露、含霜、闻奏）。这种由远及近、由外而内、由空间到时间的转换，使得情感的表达层层深入，最终凝结为深沉的悲叹。

四、典故与意象的含蓄表达。 “玉柱”、“金樽”本是宴饮欢乐的象征，此处却“空掩露”、“坐含霜”，通过意象的反常运用，暗示了虽有雅兴却无欢乐的窘境。“苦寒奏”与“艳歌”的对比，则借用乐府旧题，含蓄表达了无论外界 stimuli 如何，内心皆感悲伤的极度愁苦状态。

总之，这首诗是江淹将个人宦游失意之情与深秋荆山苍茫之景完美结合的典范之作，艺术上达到了很高的水准。

《望荆山》是江淹早期诗歌的代表作之一，充分体现了其诗风“悲慨苍凉”的特点。全诗以行程为序，写景抒情，层层递进。

首四句点明地点，总写楚塞山川之壮阔绵长，“始知”二字透露出初次身临其境的惊叹。中间四句具体描绘眼前秋景：“寒郊无留影”写视野开阔，天地空旷；“秋日悬清光”则勾勒出秋日特有的清冷光色；“悲风桡重林”以动写静，风声林涛更显肃杀；“云霞肃川涨”将云霞与波涛融为一体，景象宏阔而凝重。这四句写景工致，意境萧瑟，为后文的抒情做了充分的铺垫。

后六句直抒胸臆。“岁宴君如何”一句设问，巧妙地将个人身世之感与岁暮时节联系起来，“零泪沾衣裳”是情感的直接宣泄。随后“玉柱空掩露，金樽坐含霜”二句，借乐器蒙露、酒杯含霜的意象，进一步渲染了处境之孤寂冷落和心绪之悲苦。末尾“一闻苦寒奏，再使艳歌伤”则借音乐强化悲情，说明无论悲曲艳歌，皆能引发其深切感伤，将愁绪推向高潮。

全诗结构严谨，情景交融，语言凝练，对仗工整，尤其是对秋景的描绘生动传神，极具感染力，展现了南朝诗歌在写景技巧上的进步，也奠定了江淹在文学史上的地位。

此诗为南北朝时期著名文学家江淹所作。江淹早年仕途坎坷，曾依附于宋建平王刘景素，后因谏言触怒景素而被贬为建安吴兴（今福建浦城）令。此诗很可能作于其前往吴兴赴任途经荆山（在今湖北南漳县西）之时。诗人远离京邑，跋涉于漫长的楚塞，面对荆山一带萧瑟的秋景，触发了其去国怀乡、前途未卜的悲凉感伤之情，遂写下此诗。