阆苑仙境中岁月悠长，嬉戏游玩别有一种情致。在人世间难得地三次看到黄河变清。
又一次见到碧桃花开。西王母怎么忍心轻易摘下这仙桃。
留着在鳌峰盛宴招待真正的仙客。红色的神犬悠闲地卧着，在斜阳下轻吠。
那调皮的东方朔可敢偷偷尝一尝？

1. 词牌《巫山一段云》：原为唐教坊曲名，后用作词牌，多咏巫山神女故事，本词内容已扩展为一般游仙题材。 2. 柳永与游仙词：柳永是北宋婉约派词人的代表，其词多写羁旅情怀和都市生活，但亦有部分游仙词作，展示其丰富的想象力。 3. 东方朔偷桃典故：出自《汉武故事》，传说西王母曾赠桃于汉武帝，东方朔从窗外偷看，西王母说：“此窥牖小儿尝三来偷吾桃。”后常用以形容人机智诙谐或有仙缘。 4. “河清”的象征意义：黄河水浊，偶有清时，古人视为天下太平的吉兆。“三度见河清”极言时间之久远。 5. 神话意象体系：词中融合了昆仑仙境（阆苑）、海上仙山（鳌峰）、西王母、仙桃（碧桃）、神兽（红狵）等多个道教神话元素，构成了完整的仙境画面。

• 阆苑：传说中的神仙居所，此处指仙境。
• 河清：黄河水变清澈。古语有“黄河清，圣人出”，是祥瑞之兆，极为罕见。
• 碧桃：神话中的仙桃，传说三千年一结果。
• 金母：即西王母，神话中的女仙首领。
• 鳌峰：传说中海上仙山，此处指仙境中的山峰。
• 红狵：红色的长毛犬，神话中常为仙家看守门户的神犬。
• 方朔：即东方朔，西汉文学家，性格诙谐滑稽。传说他曾三次偷食西王母的仙桃。

这首词可以看作是一场瑰丽的神游之旅。词人柳永带领读者脱离凡尘，进入一个永恒、祥和又充满奇趣的仙境。“阆苑年华永”奠定了仙境的超时空特性。接着，他用“人间三度见河清”这一夸张手法，将仙境的时间尺度与人间罕见祥瑞相联系，形成鲜明对比，突出仙境之非凡。“碧桃”是贯穿下文的线索，它珍贵异常，连西王母（金母）都不忍轻摘，专用于宴请“真客”（真正的仙人）。“红狵闲卧”的细节描写，使仙境画面更为生动、可信，充满生活气息。最后一句“方朔敢偷尝”是全词的亮点，它引入了一个熟悉的、带有凡人色彩的历史人物——机智的东方朔，他的“偷尝”行为，看似是对仙境规矩的挑战，实则是沟通仙凡的一个桥梁，使得整首词在飘逸中多了几分人间幽默与温情，也暗示了词人对逍遥仙境的向往并非完全出世，而是包含着对人间情趣的眷恋。整首词结构精巧，意象跳跃而连贯，充分展现了柳永驾驭语言和营造意境的非凡功力。

本词以游仙为主题，充满浪漫主义色彩。上阕开篇点明仙境之永恒与游乐之情趣，接着以“人间三度见河清”这一极其罕见的祥瑞来衬托仙境时光的悠长与珍贵。“一番碧桃成”则巧妙地引入仙桃意象，为下阕展开铺垫。下阕聚焦于西王母宴请仙客的场景，“金母忍将轻摘”一句设问，凸显仙桃之贵重。“红狵闲卧吠斜阳”描绘了一幅静谧祥和的仙境日常图景，而结尾“方朔敢偷尝”则笔锋一转，借幽默诙谐的东方朔形象，为庄重的仙境氛围增添了一丝俏皮与生气，也暗含了凡人（包括词人自己）对仙家宝物既向往又敬畏的复杂心理。全词想象奇崛，意象华美，语言流畅，展现了柳永词风中除婉约缠绵外，还有飘逸洒脱的一面。

这首词是柳永《巫山一段云》组词五首中的第四首。柳永一生仕途坎坷，多次科举不第，辗转于各地，接触了大量市井生活和民间传说。此词大约创作于其漫游时期，借游仙题材描绘了一个超脱尘世、自由浪漫的神仙世界。词人通过瑰丽的想象，将神话人物（西王母、东方朔）与仙境景象（阆苑、鳌峰、碧桃）相结合，既表达了对长生逍遥的向往，也隐含了对现实境遇的某种疏离与超越。